Автор | Оглавление | Моя музыка | Группа | Соло | Контакт  Twitter автора. LiveJournal автора. Блог о блогах на базе Blogger. Подписка:    RSS  |    Email

суббота, 25 февраля 2012 г.

"Pussy riot" в ХХС - точки над i.

Тема такая, что по поводу неё высказались даже ленивые. Вот и я говорю одним из последних.
Собственно, за меня уже всё сказали Белановский и Кураев, мне остаётся только присоединиться к их мнению и добавить немного от себя.

Адекватная реакция христианина, я считаю, такая: http://belanovskyy.livejournal.com/573850.html
А по поводу неадекватной и громкой, которую, похоже выразило большинство, называющих себя «православными» описана в посте Кураева: http://diak-kuraev.livejournal.com/286877.html

Почитайте, довольно интересно.
Следует признать, что реакция многих, причисляющих себя к православным — типично языческая: «наказать, распять, сжечь на костре».
Это ещё раз указывает на то, что православие для многих — просто значок национальной самоидентичности или опора «традиционного» и «консервативного» (как они это себе представляют) образа жизни. То есть, в общем-то, узколобости.

Вот так и Христа, когда он выгонял с кнутом (!) из еврейского Храма тех, кто по Его мнению, занимались там не должными вещами, наверное, сильно осуждали поборники традиционализма. Потом и распяли.
Христианство такая штука, она не терпит рамок — ни национальных, ни консервативных, и вообще каких-либо ещё рамок, которые так привычны и удобны миру сему.
Что сделали «Пуси райот» — по сути, просто вскрыли один из нарывов общества: да, грубо, да безвкусно, но всё-же...
Как отмечала одна моя знакомая: если бы это же самое случилось в каком-либо другом храме — было бы действительно куда более кощунственно, а в ХХС это как-то, даже, в кассу.
ХХС, насколько мне известно, даже не принадлежит РПЦ...

Я много раз уже говорил в устных беседах, теперь письменно: для чего Христос так много обличал в Евангелии фарисеев? Ну правда, там очень много места отводится именно этому.
Ну неужто Машиах, который знает будущее, Спаситель мира делал это просто из неприязни к своим еврейским соотечественникам-националистам?
Нет, я считаю, что Он, зная будущее, говорил это для обличения своих же учеников, или тех, кто будет называть себя их именем, видя то, сколько зла будет сделано под прикрытием «христианского благочестия».
Как показывает сегодняшняя ситуация, Его слова остаются крайне актуальны (и не услышаны) для тех, кто дерзнул называть себя православными христианами.

четверг, 9 февраля 2012 г.

Фотографии, как объект интереса.

Некоторое время назад один новогородский информационный сайт постучался ко мне в ЖЖ, и спросил разрешения взять моё фото в статью. Ссылку даже разместили на меня в конце статьи, жаль, конечно, что не активную.
Я написал, чтобы активную ссылку сделали, но они ничё не сделали.
Спасибо, конечно, и на том, что вообще разрешения спросили — другие, вполне возможно, растаскивают фотографии втихаря — и там ни ссылок, ничего.
Какой-то французский сайт вот взял целый сет моих фотографий с «Пустых Холмов» — но там под каждой фотографией ссылка на мой аккаунт Flick-ра, что соответствует, в принципе, заявленным мною условиям прав в Creative Commons. Под вопрос, правда, попадает пункт о некоммерческом использовании фотографий в данном случае — ведь справа от них на сайте контекстная реклама.
Ну да ладно.

суббота, 4 февраля 2012 г.

50 тыщ согнанных бюджетников за Путина.


На митинг за Путина собралось, по сообщению «Ленты» около 50 тыс. людей.
«Коммерсант» пишет: «На Поклонной горе, по утверждению ГУВД, собралось около 138 тысяч человек. По неофициальной версии — не более 35 тысяч человек».

Передача «Вести», правда, говорит о «100 тысячах» =))
Ранее до митинга неоднократно появлялась инфа, как к приходу туда принуждали бюджетников (учителей и др.).
Заметьте, принуждают бюджетников. Типа «государство вас кормит, поддержите его». Фигушки! Они получают зарплату на деньги налогоплательщиков, то есть нас с вами! Мы и есть государство.

Знакомая моей знакомой побывала на этом «путинге». Решила сказать что-нибудь оппозиционное.
Стала скандировать «сначала на митинг, завтра на Кремль».
Мимо проходил люди с понимающими лицами. Только в конце напала какая-то старушка.

Мои хорошие друзья, вот говорят, что «по первому каналу сегодня показали сначала митинг в честь тов. Путина, а потом как-бы случайно, ой, а оппозиционеры-то тоже чавой-то митингуют, послушаем, что они говорят. Показали бабушку, которая говорит, что засунула газету в носки, потому что так теплее, студента, который не мог чётко сказать, зачем он пришёл, и молодого человека с явным „дворовым акцентом“, который говорил, что пришёл не за идею, а что это его гражданская позиция... Вобщем, дали понять, что реальные пацаны только за Путина, а за оппозицию только невнятные чумоходы... Манипуляция сознанием..»

Да и хрен с ними, с путинистами.
Пусть хвалят себя сколько угодно.
А у нас УЖЕ есть свой космический модуль. Пусть живут в своём параллельном мире, если им это так приятно.
Щас уже нашистам и прочим им подобным при встрече с нормальными людьми, думаю, в некоторых ситуациях уже руку жать не будут. Пусть жмут друг другу сами что хотят.
Может у кого-то из них глаза начнут открываться.


Зато народ с шествия за честные выборы порадовал. Лозунги по форме становятся с каждым разом всё более интересные (суть-то у них всех одна). Жаль, правда, что товарищам, пришедшим за Прохорова платили за это деньги (по пока ещё непроверенной инфе,но похоже,что это правда). Такие штуки подставляют оппозицию.
Я собирался пойти на оппозиционный митинг, но надо было помочь родственникам двигать мебель.

Ах, да, по поводу слов Патриарха о том, что «Православные люди не умеют выходить на демонстрации — они стоят к Поясу Пресвятой Богородицы, и если бы Пояс находился здесь не месяц, а полгода, то не три миллиона, а сорок или пятьдесят миллионов стояли бы в этой очереди. Мы это точно знаем, потому что мы живем в православной в большинстве своем стране. Эти люди не выходят на демонстрации, их голосов не слышно, они молятся в тиши монастырей, в келиях, в домах, но они переживают всем сердцем то, что происходит сегодня с народом нашим, проводя в своем сознании ясные исторические параллели с беспутством и беспамятством предреволюционных лет, с разбродом, шатанием, разрушением страны в 90-х годах».

Тут, конечно, больше порадовали комментарии самих православных о том, что они об этом думают. Кураев опубликовал эту запись у себя в блоге, оттуда и комменты:

«Патриарх как бы сравнил нынешние власти с прогнившими образцами 1917/1991 гг. Смешно как-то получается. Разговоры такие идут как будто сейчас 1990-91 гг. Это ли не показатель работы «путинского режима?!»

«Да что уж там мелочиться — православные люди не умеют ничего, только молиться! »
«Вы ошибаетесь, как раз молиться-то православные и не умеют, но хотят. Вот нам Господь и посылает повод за поводом.»

«интересно, а отлучают только оппозицию? а те что в поддержку Путина на митинги свозят их тоже? или им простится?»

Лучший коммент, мои аплодисменты автору: «ПРАВОСЛАВНЫЕ ЛЮДИ УМЕЮТ ВЫХОДИТЬ НА ДЕМОНСТРАЦИИ! АМИНЬ!!! »

Ещё посмешил плакат на путинском миниге: «Переменам да, революции — нет».

Фото с "Ридуса".

Что же заставляет людей так верить в перемены при этой власти после стольких лет застоя и бестолковой показухи? По поводу путинских плакатов, как отмечает один мой друг, «в контексте бюджетников лозунг „нам есть что терять“ выглядит иронично».
Заметьте, там же плакат «Путин и народ едины». Сколько лет прошло, казалось бы, а всё та же компартия.
В общем, поколение которое жило в Египте, и слишком привыкло быть теми, кем были. И их воспитанники. Если вы понимаете о чём я.

А, ну да, и как платили путинистам за псещение митинга: http://www.svobodanews.ru/content/article/24473526.html и ещё: http://avmalgin.livejournal.com/2898048.html