Автор | Оглавление | Моя музыка | Группа | Соло | Контакт  Twitter автора. LiveJournal автора. Блог о блогах на базе Blogger. Подписка:    RSS  |    Email

воскресенье, 30 декабря 2012 г.

Последний в этом году сингл Exitland.

Да, и всем, кто ещё не успел послушать наш последний сингл - рекомендую это сделать.
Его можно скачать с RuTracker или купить на Bandcamp.


Это глубоко личная песня, написанная мной, когда я лежал в больнице после избиения на улице неизвестными в 2012 году. Я начал писать лирику для песни за несколько лет до этого, и там, наконец, нашёл недостающие слова.




Мысли о стране в последнюю неделю года.

Проходит день за днём, и почти каждый день я узнаю какие-то удручающие новости.
Иногда думаешь — ну разве власти можно выдумать что-то глупее? И всякий раз они себя превосходят.
После «сииметричного ответа» на закон Магнитского — нелепого, абсурдного, антинародного — что бы можно было сочинить, чтобы испортить о себе впечатление? А придумали.

Когда послушаешь депутатов — они всегда говрят: «мы опирается на мнение народа». Но федеральные средства масовой информации принадлежат и контролируются ими — так что тот народ, у которго нет интернета, получает «правду» из этого грязного, искажённого источника. Веря этой лжи народ и поддерживает то, что от него надо.
Выходит замкнутый круг: народ поддерживает нас, потому что мы его обманываем.
Попади ТВ в распоряжение сил освобождния — вся страна бы узнала о преступлниях людей, находящихся сейчас у власти. Через месяц «стабильности» настал бы конец.

Однако, есть надежда, что и до конца этого своего срока царь не досидит. Впрочем, если ему на смену придут его же товарищи — толку в этом будет мало.
Сегодня утром моя старая бабушка выйдя из комнаты спросила: «А что делать с вооружением? У нас есть пособие по вооружению?» Это знак.

Обращает на себя внимание то, какие депутаты стали ранимые. Правда им глаза резать стала, что-ли.
Видите-ли, они «возмущены публикациями российской прессы, посвященными „закону Димы Яковлева“, и хотят привлечь к ответственности их авторов». И, как обычно, «оскорбление депутатов Госдумы — это оскорбление наших избирателей».
Нет, ребятки, это оскорбление вас и только вас. И вы его заслужили. А избирателей своих вы давным-давно предали.

понедельник, 17 декабря 2012 г.

Мысли о смысле, или прикладной экзистенциализм.

Этот пост я начал писать где-то месяц назад, потом отложил, но вот, наконец дописал.
Часть текста (где-то в середине) я писал уже засыпая, так что в ней, видимо, нашли какое-то место прорывающиеся сквозь бодрствование пророческие сны.

Всё последнее время много размышлял.
Понял несколько вещей.
В жизни (своей или вообще) есть вещи, на которые можно смотреть и думать: ну как же Бог (если Он вообще есть!) сделал вот так! Ведь это несправедливо!
Неужели вот это нельзя было сделать иначе?
Притом это довод эмоциональный, а значит самый сильный — против него не помогают доводы логики.

Могу себе представить какого-нибудь выпускника или учащегося богословского ВУЗ-а или семинарии, который читая мои строки ухмыльнётся и подумает: «Ну как же! Это же так просто! Как можно сомневаться или роптать из-за несправедливости! Ведь есть множество вещей в Библии и в христианском учении, которые всё это объясняют!». И дальше будет что-нибудь про книгу Иова, смирение, Божий промысел и тому подобное.

Такой вот бурсак, который будет так размышлять, в действительности ничего не понимает. Его знание только кажется ему очевидным. И его вера ему только кажется твёрдой.
Есть немало причин, которые могут пробуждать в человеке уверенность в правоте собственной веры. Во-первых это, естественно, просто уверенность в правоте своей веры назло оппонентам. Далее, само собой, уверенность в своих знаниях, гордость, тщеславие, уверенное положение в обществе и окружении среди других верующих.
Кроме этого, есть другие причины: если человек тратит много сил и времени на что-то — ему довольно трудно (и чем больше вложено времени и сил — тем труднее) признаться себе, что он тратил эти силы впустую.

И ещё одно важное основание веры.
Вещи, о которых говорят религии — совершенно нелепы. Из жизненного и научного опыта никак не вытекает вывод о существовании сверхестественных существ вроде ангелов, бесов, бессмертии души, высшей справедливости и т.п. Религии говорят об откровенно сказочных вещах, и все эти слова не имеют совершенно никакого смысла для человека, здраво оценивающего реальность.
Но если принять пару основных постулатов религии на веру — то сказанные слова приобретают просто огромный, затмевающий всё остальное смысл. Естественно, что если Бог создал бессмертную душу — то нет ничего важнее её спасения, и всё что на вокруг становится не таким уж значимым.
Также как если поверить в вампиров — ношение с собой чеснока и распятия будет вопросом жизни и смерти.
Однако, я думаю, что если Бог существует, и он дал человеку голову с мозгом — Он сделал это не просто так.

среда, 12 декабря 2012 г.

Что будет 15 декабря в центре Москвы.

Сахарова 12 июня 2012, 12.06.2012, митинг, марш, шествие
Митинг от Пушкинской до Сахарова 12 июня 2012.


15 декабря (следующая суббота) должен был быть марш оппозиции.
Предлагали 2 варианта маршрута, мэрия оба отклонила. Ей предложили дать любой свой, при условии прохода через центр. Мэрия отказала, хотя порой центр города перекрывают не только на полдня, но и на день (подробности процесса согласования).
В результате согласованного мероприятия не будет.

Голосование рядовых участников маршей дало такой результат: подавляющее большинство высказалось за то, чтобы идти там, где хотят граждане, независимо от решения мэрии — так как по закону в России минитги и демонстрации проводятся по уведомительному принципу.

Поэтому участники протеста решили не идти всем вместе до Лубянки с какой-то одной точки, чтобы тяжелее было пресечь марш.
А именно, 15 декабря, к 15 часам все желающие решили мирно и спокойно идти на Лубянскую площадь по любому удобному для каждого из них маршруту.

Рук. департамента региональной безопасности А. Майоров заявил: «Любая агитация по проведению несанкционированного митинга будет также оцениваться как призыв к проведению несанкционированных мероприятий».

Так что я никого никуда не зову.

суббота, 1 декабря 2012 г.

Exitland - мы анонсируем второй сингл.


Так, во-первых, нас наконец сфотографировали. Это сделал Ник — спасибо ему большое!

А теперь о главном, насчёт моей группы Exitland: 10 декабря состоится релиз нашего второго сингла!
В день выхода вы можете получить по почте ссылку для загрузки музыки. Если хотите =)
Для этого надо оставить нам свой e-mail!
Тем, кто подписались в прошлый раз ничего делать не надо — вы уже есть в нашем списке рассылки и мы отправим вам музыку!

воскресенье, 18 ноября 2012 г.

Фото - митинг 6 мая на Болотной площади, "Марш миллионов".

Выкладываю некоторые фото с митинга 6 мая на Болотной площади.
Именно того, где задержали народ который сейчас держат по тюрьмам.
Начинался он на Калужской площади, месте, можно сказать, родном для меня, заканчивался на Болотной площади — тоже место, с которым у меня связаны определённые воспоминания.

С уверенностью могу сказать, что это был один из лучших дней моей жизни — яркий, насыщенный, с широкой гамой эмоций. Я познакомился с кучей прекрасных людей, ну и как-то было, одним словом, хорошо вечером — как после дня, когда занимался полезным делом, и, оборачиваясь, было чувство: «Это было не зря!».


понедельник, 12 ноября 2012 г.

Антон и Саша.

Плёнка Kodak Pro Foto XL 100

Доснял вчера плёнку, которую начал снимать ещё летом. Буду выкладывать то, что на ней было =)

воскресенье, 4 ноября 2012 г.

Мне снился сон.

На днях мне приснился сон, от которого я проснулся.
Сон был цветной, там было довольно солнечно.
Места во снах выглядят странно — зачастую рядом оказываются несовместимые в обычной жизни элементы пейзажа. Так было и здесь: рядом с просторной людной площадью, навроде Красной, соседствовал деревенский лес.
Общие события сна были какие-то малозначительные.

На площадях собирались какие-то люди, и я с ними. То ли там был концерт, то ли мы собирались против чего-то протестовать.
Организаторы никак не могли как следует всё организовать, и люди то передвигались со одного места на другое, то никак не могли построиться. Мне это всё надоело, и я стал прогуливаться. Походил по площади, а затем решил перейти в другое место, и, чтобы сократить путь, решил пройти через лес (так было быстрее).
В лесу виднелись редкие компании: кто-то жарил шашлык, кто-то смеялся.
Я перемахнул через небольшой холмик, и вдруг под моими ногами не оказалось почвы. За доли секунды я понял, что произошло: я угодил прямо в болотную трясину, о существовании здесь которой совершенно не догадывался.

Всё произошло мгновенно, и это было крайне реалистично: я целиком погрузился в грязную тягучую жижу, которая пахла землёй. Успев поднять голову я увидел освещённые солнцем зелёные листья на ветках, и потом чёрная гуща сомкнулась надо мной.
Я панически пытался найти хоть что-нибудь, за что можно схватиться, удержаться — корень, палку — но ничего не было, я лишь опускался глубже. Нельзя было закричать. Хотя люди были метрах в 50 от меня, они не увидели того, как я провалился.

«Вот так быстро и внезапно, — пронеслось во мне, — я погибаю». Мне стало страшно тоскливо не только от того, что я умираю, но и от того, что всё было совершенно бессмысленно: я так и не понял, для чего я жил; мне не открылись никакие истины о цели существования; ни Бог и никто не напутствовал мне открывая глаза на происходящее; свет вечности не осиял меня, как я того втайне ждал — будто всё это не напрасно, а я просто не понимал раньше зачем это.
Нет. Я просто погибал. На меня было наплевать Богу (есть ли Он?!...), а остальные ничем не могли мне помочь.
Стало безумно обидно оттого, что никто так никогда и не узнает где и как я умер. Моё тело не найдут в глубине болота, где оно сгниёт. Я просто внезапно исчезну для всех друзей и знакомых.
Всё это, как я уже сказал, пронеслось с ужасающей реалистичностью в моём сознании за секунды.

А потом я проснулся. Признаться, это было очень приятно.

Я думал, что с возрастом люди понимают больше. Но я, мне кажется, наоборот больше запутываюсь. То что казалось несомненным раньше — больше таким не кажется.
Бог — это тиран. Он не напоминает мне милостивое существо, дарящее всем свою любовь. Если Он милостив — то отчего не откроется тем, кому это так нужно? Или для этого надо совершать нечеловеческие аскетические подвиги, чтоб Он таки соизволил?

Цель сотворения мира — будущее Царство, где Бог будет «всё во всём» (Крнф 15:28). Но какой ценой? Ценой вечного страдания, нескончаемой муки всех тех, кто туда не попадут.
Цель не оправдывает средства, говорите? Бог считает иначе. Не на словах, а на деле.
Сотвотрив мир ради избранных, он обрёк всех остальных на муки.

Представляете себе, живёт, положим, милая девочка, толстушка — учится, устаёт на работе, страдает от одиночества и какой-нибудь хронической болезни. Умирает и попадает в ад за рукоблудие. «Слава в вышних Богу!»
Вообще занятно: вначале вложить в человека инстинкты самосохранения и размножения, а потом требовать от него противоположного: самопожертвования и воздержания. Бог садист, или у него плохо с логикой?

четверг, 4 октября 2012 г.

Мой концерт в эту субботу.

Итак, как и обещал — пишу подробности о своём выступлении в эту субботу (6 октября).
Сам VagantsFest начинается в 12 часов дня в Новослободском парке, вход свободный.
Как пройти до места — написано на сайте фестиваля.

Если что, как сообщили организаторы — Эруиалат будет играть примерно с 13:30 до 14, а я — с 14 до 14:30.
Но это примерное время, на самом деле, конечно, всё обычно немного (или много) сдвигается.
Ждём вас там!


P.S.: По поводу алкоголя отписали следующее: «Можно приносить своё, но тихо, мирно и, лучше не палите открыто, что это алкоголь (там вроде как детский парк, насколько я знаю, может быть чревато)».

P.P.S.: Хорошая идея — захватить с собой термос с чем-нибудь горячим (например чаем) — на улице уже холодно...

Оригинал сообщения на Melnar music.

среда, 3 октября 2012 г.

Вся правда об РПЦ.

Уважаемый мной священник Георгий Митрофанов дал очень интересное интервью.
Уважаемый — потому что это далеко не первое его интервью, которое я читаю.
Интервью не короткое, но в нём священник касается многих животрепещущих тем, говорит по делу. Много о бывших и современных отношениях российской власти и православного клира.
Довольно интересно.
«Сегодня от мирян и даже от священнослужителей мы меньше всего слышим о Христе, необходимости духовного преображения своей собственной души, своем собственном несовершенстве. Мы слышим о необходимости возродить великую страну, обличение происков многочисленных врагов, как внешних, так и внутренних, постоянное педалирование идеи, что пока бедная, но поэтому духовная, Россия противостоит бездуховному Западу.

Часто из уст священнослужителей слышатся те же самые, по существу не имеющие к христианству никакого отношения, политические слоганы, которые предлагают обновленные евразисты-сталинисты. Мы уже не отличаемся друг от друга. Самое страшное, что церковь перестает быть церковью Христовой, и становится общероссийской агитпроповской ритуальной организацией. Она сочетает в себе элементы агитпропа и комбината ритуальных услуг, в нечто прикладное, совершенно не касающиеся души человека
».
И много другого. Читать целиком: http://dailytalking.ru/interview/mitrofanov-o-georgiy/375/

вторник, 2 октября 2012 г.

У сайта нашего муз. проекта появилась русская версия!

Для людей, которые интересуются музыкой, есть хорошая новость!

Мы сделали русскоязычную версию сайта нашего музыкального проекта Exitland.
И реализовать её мы решили на всем привычном ЖЖ, так как многие и так там давно есть.
Дизайн вышел очень похожим. Так что приглашаем Вас добавлять нас в друзья, мы ответим взаимностью! =)

http://exitland-ru.livejournal.com/

Там будет появляться всё то же, что и на нашем сайте - новости о музыке, концертах и прочее - но только на русском языке!


вторник, 25 сентября 2012 г.

Я выступлю на VagantsFest 6 октября!

Дорогие слушатели и читатели!
Шестого октября (то есть в первую субботу октября) будет проходить VagantsFest.
Это новое мероприятие о котором можно прочесть здесь: http://vagantsfest.ru

Melnar Tilromen at VagantsFest

Я буду там выступать. В какое время и насколько продолжительно — ещё не ясно.
Тем не менее, имейте это в виду. Там будет ещё масса музыкантов (в том числе должен быть и Эруиалат), клуб исторической реконструкции и сбор вещей для помощи детям.
Так что если думаете о том, как провести первую октябрьскую субботу вам и вашим друзьям — имейте это в виду. У «ВагантcФеста» есть страница и событие вконтакте, присоединяйтесь!

Подробности о своём выступлении напишу позже, когда сам буду о них знать =)

Всё это будет в Москве, неподалёку от м. Савёловская. Карта и как добраться — на сайте фестиваля.

Новость изначально опубликована на Melnar.Music.

среда, 8 августа 2012 г.

Изменения в Москве - ларьки и гаражи-ракушки.

Моё детство и подростковый возраст прошли в 90-е годы.
Именно в это время вокруг стали появляться вначале первые, а потом больше и больше гаражи-ракушки.
Гаражи-ракушки очутились в каждом дворе.

Как-то раз я играл с другими детьми, и мы залезли на крышу одного из таких гаражей.
Через время, пока мы лазили, из подъезда вышла тётя, которая стала ругаться на нас, запретила лазить по гаражам и обещала пожаловаться нашим родителям. Я думал, что последнее обещание выполнено не будет, но тётенька действительно пришла вечером и пожаловалась. Меня, естественно, не стали наказывать за такое, просто сказали, чтобы больше не лазил.

Гаражи-ракушки ровным рядом заполнили вид из моей комнаты на дорогу. На переменах школьники бегали за них курить, изредка собирались какие-то мутные компании.
Но были и плюсы — нередко за ними писали школьницы, в одиночку или парами. Меня забавляло как они постоянно озирались — не видит ли их кто-то с с улицы, в то время как прямо напротив них было множество окон.

Таким же символом был и ларёк с пивом. Помните ту нелепую телерекламу ларька из девяностых?
Или помните песню Шевчука «Ларёк (Бородино)»? У ларьков постоянно было движение днём и ночью — кто-то догонялся пивом, собирались пьяницы или были драки. А позади ларьков те самые пьяницы или просто пешеходы, которым было невмоготу, тоже писали.

Обычно в ларьках было дороже, чем в магазине.
Но сейчас в палатках запретили торговать алкоголем — а это основная статья их дохода.
Поэтому ларьков внезапно стало меньше, многие бесследно пропали: закрылись или их демонтировали.
Расчищая место для новых парковок обратили внимание и на гаражи-ракушки, и сегодня утром я проснулся от звуков того, как их разбирают.

Хорошо ли, что пропадают и ларьки и гаражи? Мне отчего-то кажется, что хорошо.
Без гаражей и ларьков стало меньше предметов, больше открытого места на улице.
А ведь мне так хочется, чтобы в России стало свободней.


понедельник, 23 июля 2012 г.

воскресенье, 22 июля 2012 г.

Поворот налево.

Фото. Пейзаж. Поворот перед дождём.


Пользуясь случаем делаю объявление: моя хорошая знакомая продаёт щенков той-терьера!
Они такие маленькие. Если вас интересуют - обращайтесь к хозяйке!

вторник, 3 июля 2012 г.

Краткий ответ марксистам.

Всё чаще на страницах сети можно встретить уже, казалось, позабытые штампы советской антирелигиозной пропаганды.
Так и на одном новом, набирающем популярность сайте, опубликован текст «Униженные и воцерковлённые», где автор пытается объяснить повышенную уязвимость чувств верующих.

В начале статьи приводятся совершенно справедливые примеры того, что часть религиозных людей чрезмерно возбудима от малейших намёков на оскорбление их веры. Но затем автор излагает свои мысли о причинах такой болезненной чувствительности, а главное — свои представления об основаниях человеческой религиозности вообще.

Причины эти он видит в том, что в условиях капиталистического гнёта бедным труженикам не остаётся ничего, кроме как принять религиозный опиум для хоть какого-то утешения. При этом из виду упускается то, что религиозности подвержены не только угнетённые классы, но среди представителей обеспеченных слоёв общества также есть искренно верующие людьми.

За этими размышлениями стоит ещё одна мысль, не озвученная автором явно. А именно та, что как только люди станут сытыми и будут работать не больше 4 часов в день — они, за ненадобностью, отбросят религиозность и предадут Бога забвению (невольно вспоминается «Повесть» из книги В. С. Соловьёва «Три разговора»).
«Религиозность, если смотреть по-нашему, по-марксистски, — это следствие жизни человека в жестоких условиях окружающего капиталистического мира, следствие жизни по законам развития этого мира, которые неизбежно приводят к несправедливости. Компенсация несправедливости мира и приводит к возникновению религиозного чувства».
К сожалению, несправедливость останется даже если убрать из мира капиталистическую составляющую, на которой так заостряет своё внимание автор. Вопиющая несправедливость останется когда от болезней будут умирать дети, когда будут рождаться калеки и неполноценные, когда невиновные люди будут попадать в несчастные случаи. Даже если материальное равенство будет достигнуто между людьми — останутся и зависть (ведь она может быть не только к деньгам, но к талантам, красоте...), и гнев — а значит останутся и убийства, преступления.

суббота, 16 июня 2012 г.

Ольга.

Уже полгода не снимал на плёнку. Отчасти это было осложнено в последнее время тем, что я забыл свой фотик в чужом рюкзаке, но 1 июня мне его вернули.
Решил доснять зимнюю плёнку.
Обычно летом я снимаю на цветную, но чёрно-белая тоже вышла хорошо — на прямом свете хорошие контрасты.
Предлагаю вашему вниманию несколько свежих фото.

Фото привлекательной девушки Ольги.
Плёнка Ilford Pan 400.

пятница, 15 июня 2012 г.

Хиппятник 1 июня: Лица.

В этот раз я решил обратить внимание не столько на общие планы происходящего, а на лица людей, пришедших на ежегодный праздник хиппи.
Они интересны и красивы, находиться среди таких людей приятно.
Надеюсь, вы также получите положительные эмоции, глядя на эти фотографии (под катом много фото, рекомендую! =)).


понедельник, 11 июня 2012 г.

Закручивают гайки.

Бог видит Путина
Фото с митинга 6 мая. Остальные фотки оттуда в моём альбоме.

Произошедшее после последнего митинга, конечно, ни в какие ворота не лезет.
Начиная с того, что после Абая и прочего на улицах в центре задерживали не просто людей с белыми лентами, но и обычных прохожих (задержали даже иностранца). Это незаконно.

Некоторые мои знакомые жаловались: «Ну что из-за этих протестующих одни менты везде!»
Как будто это протестующие в этом виноваты. Протестующие просто гуляли по Москве, без лозунгов и транспарантов. Так что надо ругаться не на следствие, а на причину...

А причина — власть, которая не служит своему народу. Это и побуждает порядочных людей выходить на митинги.

Но более позорным было принятие нового закона о митингах. Вначале в рекордные сроки закон был принят в думе (ночью), а утром передан в Совет Федерации. Я смотрел прямую трансляцию из Совета Федерации. Мне было тошно.

Невольно вспомнились сенаторы, лебезящие перед римскими императорами из небезызвестной книги древнего историка Гая Светония. Осталось только напоследок ввести в зал совета Федерации коня и тоже дать ему сенаторский титул.
Кони ведь тоже неплохо кивают головой, а поэтому прекрасно могут исполнять сенаторские функции. Больше от сидящих там людей ничего не нужно.

суббота, 2 июня 2012 г.

Хиппятник в Царицино 1 июня.

Хиппятник 1 июня в Москве – праздник всегда долгожданный и радостный.
Происходит он позади дворца в парке Царицыно, на поляне под одинокой старой сосной.
Сюда приходят все – и стар и млад. В подавляющем большинстве все радостны и светлы. Это начало лета.

Кого только не найдёшь среди пришедших: кроме завсегдатаев приходят и именитые гости: в прошлом году – Влад Тупикин, в этом – Леонид Каганов.
Кто-то крутит пои, кто играет в «ручеёк», кто поёт, другие собираются в знаменитые «барабанные круги» (упоминаемые даже в мультсериале “South Park”), отдельные компании играют на гитарах в сопровождении поставленных тут же барабанных установок.

В этот раз приходил даже православный священник (о появлении которого я узнал от знакомого трансгуманиста, проходившего мимо), он играл на электрогитаре и задвинул речь, по словам очевидцев, что-то про свободу, а затем исчез.

Правда, бывают и неприятности: к примеру, в прошлом году в 10 вечера милиция попросила всех уйти, а затем на поляне распылялся перцовый газ. В этот раз всё обошлось всего лишь парой задержаний тех, кто открыто употреблял алкогольные напитки. Не тронули даже пьяных неформалов в косухах, сбившихся в кучку и мирно спящих на траве.

В любом случае, слова излишни, ведь чтобы всё понять надо, как минимум, один раз самому поучаствовать и прийти туда с мирными намерениями и добрыми друзьями!


пятница, 25 мая 2012 г.

суббота, 19 мая 2012 г.

Правда не вредит Церкви.

Не так давно я написал пост о том, что православный епископ Савватий написал непозволительную, для человека в его сане, фразу. Почему непозволительную?

Несомненно, православная церковь «допускает наличие различных политических убеждений среди ее епископата, клира и мирян». Но одно дело просто высказывать свою точку зрения, а другое — прямо оскорблять тех, кто занимает другую точку зрения. Потому что это противоречит тому, что Церковь «проповедует мир и соработничество людей, придерживающихся различных политических взглядов» (см. «Основы соц. концепции РПЦ 5.2).

В Церкви есть люди в разными политическими взглядами. А оскорбления политических оппонентов, исходящие из уст епископа, вносят разлад и разделение в Церковь. И поэтому непозволительны.

Когда я заметил это и привлёк к этому факту общественное внимание — некоторые люди стали меня обвинять. Обвинения были примерно такого толка: «А почему вы осуждаете других? А почему в вас так мало смирения?»
Дальнейшие события лишь показали ошибочность суждений таких обвинителей и мою правоту.

Таня.

Рыжая девушка. Фотография. Татьяна.

среда, 16 мая 2012 г.

Выступаю 26 мая с Эруиалатом, акустика.



Хорошие новости!
26 мая в 20:00 я и Эруиалат играем для вас на гитарах и поём свои песни.
Вход свободный!

Произойдёт это в чайной «Prosto Ta» (рядом с метро «Белорусская», см. на карте).
Точный адрес: 1-ая улица Ямского поля дом 10, от ворот второй подъезд, и поднимаемся на чердак (опознавательных знаков перед дверью подъезда нет!).
Алкоголь в баре будет.

Так что записывайтесь на встречу вконтакте или facebook.
Перепост и анонс в своих жж, твиттерах и т.п., а также призвание на концерт своих друзей — приветствуются! =)

воскресенье, 13 мая 2012 г.

о. Савватий оправдался.

Епископ Бурятский и Улан-Удэнский Савватий отреагировал, и сказал, что его аккаунт на YouTube был взломан:
«Послушайте. Аккаунт на ютьюбе у меня был взломан. Прошу меня простить, но я такого писать не мог. Всё просто: Аккаунт на Ютьюбе привязан к Твиттеру, все действия автоматически переходят в Твиттер. Семь месяцев назад такое уже было с моим аккаунтом на ютьюбе...»

И мы, конечно, ему поверим.

Странно только, кому, а, главное, для чего понадобилось взламывать аккаунт о. Савватия.
Ведь если бы я не привлёк внимание к этому комментарию — уверен, что никто бы это и не заметил. Т.е. не заметил бы ненормальность и возмутительность такого комментария.
И дальше всё шло бы совершенно как обычно.

пятница, 11 мая 2012 г.

Православный епископ назвал протестующих «говнюками и либерастами».

Архиерей Русской Православной Церкви, епископ Савватий (жж, fb, vk) управляющий Улан-Удэнской епархией Московского Патриархата назвал протестующих в Москве «говнюками и либерастами».

UPD: Как выяснилось позже из слов о.Савватия - это был взлом его аккаунта. По поводу произошедшего и моих действий я написал свой комментарий.

Так в своих акаунтах YouTube и Twitter он прокомментировал видео о беспорядках на «Марше миллионов», который проходил 6 мая.

Православный епископ назвал протестующих «говнюками и либерастами»

В видеоролике, привлекшем внимание духовного лица, утверждается, что демонстранты сами были провокаторами беспорядков, образовывали давку и т.п.

Этот комментарий оскорбляет не только организаторов и рядовых участников марша, но и православных христиан, прихожан московских храмов, многие из которых также принимали участие в протестных акциях на Чистых Прудах, проспекте Сахарова и Болотной площади.

Бытует мнение, что все православные думают как сегодняшняя правящая верхушка РПЦ — Чаплин и Патриарх Кирилл, и поддерживают их — но это далеко не так.
Есть множество христиан, которые не разделяют мнений Чаплина (некоторые слова которого противоречат тому, о чём христиане молятся на каждой Литургии), а также не разделяют мнения Патриарха об атаке «агрессивного либерализма» на Церковь.

Я, к примеру, провёл недавний марш по Якиманке и стоял в оцеплении на Болотной именно в компании таких православных, воцерковленных христиан.
Нас не устраивает политика тотального лоялизма к власти, проявляемая патриархией, и мы признаём, что в РПЦ существует масса проблем, которые требуют решения.

Заявления, подобные высказыванию еп. Савватия и некоторым фразам прот. Всеволода Чаплина бросают тень на всех христиан и заставляют здравомыслящих людей думать, будто они выражают точку зрения всех православных. Это не так.
На священников, которые имеют точку зрения отличную от точки зрения правящей верхушки РПЦ, оказывается давление, и они не могут открыто говорить или публично высказываться в интернете под страхом запрещения в служении.

Единственные, кто может открыто говорить и действовать — миряне. И мы, миряне, должны это понять, взяв инициативу на себя.
Следует помнить о том, то все христиане есть «царственное священство» (1Пет.2:9), и мы должны быть бдительны — не заблудились ли пастыри?

(Комментарий еп. Савватия в YouTube, и твиттере).

четверг, 10 мая 2012 г.

Ночь у Абая.

NAME

В последние дни много чего произошло. У меня куча невыложенных фоток с Дримфлэша, Дня святого Патрика, митинга на Болотной, но начну, пожалуй, с последних событий.
В данном случае, правда, фоток мало, и они сделаны на мобильник =)

Взяв велосипед, отпраздновав в парке День Победы и заехав вчера вечером в одну коммуну на окраине Москвы я подумал: а не присоединиться ли мне к протестующим у Чистых Прудов?
Сел на велосипед и поехал, было уже заполночь. Катить по ночной Москве одно удовольствие: мало людей, мало машин, можно ехать быстро и без препятствий.

По дороге в центр на одном из мостов в индустриальном районе я проехал мимо молодого подтянутого мужчины, одетого в недлинную футболку и больше ни во что, совершающего движения тазом, будто он танцует или делает зарядку. Миновал его, одарив удивлённым взглядом.
Случайно познакомился с роллером, который ехал из Люблино в Алтуфьево, проехали с ним часть пути вместе, разговаривали о жизни.

У памятника Абаю стояло более сотни людей. Кто-то выкладывал горящими свечами перед памятником «Путин вор», кто-то играл в «Крокодила», большинство же разговаривали или просто сидели. Некоторые лежали или спали, укрывшись пледами.

Совершенно не жалею, что приехал — наоборот, очень рад! Мы много разговаривали о самых разных вещах всю ночь и утро. Дружелюбие, участие, приветливость окружающих создавали впечатление, будто я нахожусь где-то на фестивале «Пустые холмы» или даже лучше.
Были люди разного возраста и рода деятельности. Познакомился с одним муромчанином, другой собеседник приехал из Подмосковья...

суббота, 5 мая 2012 г.

Перевыложил квартирник 2007 года.

Пару дней назад перевыложил свой квартирник от 2007 года в сеть. Решил продублировать пост из блога о музыке и сюда. 
Также в конце видео с Эруиалатом: 

В процессе воспоминания своих песен и их игры на гитаре я обнаружил, что отчасти забыл то, как некоторые вещи звучали в «голой акустике». Решил переслушать свою старую запись, сделанную в начале феврале 2007 года (а именно, от 06.02.2007):


Melnar «Квартирник 06.02.2007». Скачать.


Переслушал, и она мне очень понравилась. По сути, в ней тот же материал, что и на «Долине высохшей реки». «Долина» была доделана где-то спустя 7-8 месяцев после того, как совершилась эта запись.
Исключением является песня «Долгий путь домой» которой на «Долине» нет.

Да и в любом случае — живое исполнение звучит иначе, отлично от того когда запись делается для альбомов «по кусочкам».
На альбоме все инструменты и вокал пишутся по отдельности — одна дорожка гитара, другая — бас, третья — вокал, и так далее — перкуссия, флейта, мандолина... При этом теряется часть драйва, а в живой записи он есть, если, конечно, исполнитель в духе. А на этой записи я был в духе.

В последнем треке в самом конце записи, правда, аццкая лажа на завершающих нотах, но это совершенно не важно.
Обложку сделал Эруиалат тоже зимой 2007. Какое-то время назад кто-то выложил эту запись в lossless на rutracker.org, можно там её тоже достать (если сидеры ещё остались).

Кстати, по поводу Эруиалата: можете послушать и даже посмотреть его песню «Камень брошен вверх»:


четверг, 26 апреля 2012 г.

Радио Армагеддон.

Группа «Оргия Праведников» подумывает над тем, чтобы открыть на своём сайте интернет-радио, где будут звучать песни как их, так и других хороших авторов и исполнителей.
Проект пока в начальном состоянии, в β или даже в α-версии.
Чтобы оценить эту штуку в действии — надо зайти на их сайт: http://orgia.ru
Там справа вы увидите надпись «Радио Армагеддон». Под ней надо щёлкнуть на кнопочку Play, и заиграет музыка.
Попробуйте послушать. Радио в режиме тестирования. Свои отзывы и предложения его о форме и содержании можно отсылать на электронную почту человеку, который этим занимается:
krasikov70 (собачко) gmail.com

Распространение данной новости приветствуется!

суббота, 7 апреля 2012 г.

Профессор Андрей Зубов о РПЦ.

Профессор кафедры «Религиоведения, философии и вероучительных дисциплин» Философско-богословского факультета Российского православного института св. Иоанна Богослова.
Российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор МГИМО.

Его лекции можно послушать на Предании.ру.
Там можно обнаружить много такого, что может быть интересным: к примеру, лекции о шаманизме, каннибализме, культе Ваала, много о религии Древнего Египта и другое.

 

четверг, 29 марта 2012 г.

суббота, 24 марта 2012 г.

"Духовный BDSM" в РПЦ.

Написал немного про клириков и духовный BDSM в РПЦ.
Первая часть — это вступление, оно довольно банально (можно было и не писать вовсе), и если вы не хотите много читать — можно сразу переходить ко второй части.

четверг, 22 марта 2012 г.

Псалом.

Если Вас интересует моя христианская поэзия - то рекомендую всё же почитать цикл из четырнадцати стихов, написанных в форме сонета.
Им я занимался довольно долго и обстоятельно.
Прочесть их можно здесь: http://em-ti.blogspot.com/2008/08/xix.html

Что же качается "псалма", который вы видите ниже - то написан он быстро, за один раз, и я ничего не стал в нём исправлять. Видно, что настроение у меня в тот момент было не лучшее, и "псалом" оказался, возможно, не в меру жестоким (о чём мне говорили).
Но зато это вполне в духе Ветхого Завета =))


Написал 4 марта с утра

Боже, Ты премудро создал всё!
Приготовил для злодеев негасимый огонь, чтобы мучились они вечно, они, убившие невинного, отнимавшие у бедного кусок хлеба, обрекавшие людей на смерть, распространявшие ложь по лицу земли — страдание ваше не закончится, горите вечно!
Бесконечно длится стон ваш, и скрежет зубов, червь ваш не умирает.
Смрад и удушающий трупный запах злодеяний ваших и беззаконий вдыхайте постоянно, и никто, ни даже пламя уже не очистит вас.
Среди людей вы сеяли страх — в самом страшном месте пребудьте вечно.
Слабых вы принуждали к тому, чего они не хотели — принуждены теперь в ад низойти для мук непрестанных.
Бесполезно сопротивляться, поздно просить прощения, глупо молить о пощаде — ничто, ничто не избавит вас от воздаяния, от вечного возмездия вашего, полного ужаса, мглы, отчаяния и неутолимого одиночества, воя и нескончаемого стона; не скрыться вам, не убежать, поражены вы в самое сердце. Даже и в телах ваших печать ваших беззаконий.
Слава Тебе, Боже, что приговорил Ты их к нескончаемым мукам!
Захотят они умереть, но не смогут!
Правдолюбивых вы заключали в темницы — нет вам выхода из темницы вашей.
Ратующих о беззащитных вы гнали — теперь изгнаны вы, и никто не защитит вас.
Ночью приходили вы к невинным и беззащитным, влача их на казнь и на суд неправедный — теперь Суд праведный, и влачат вас ангелы грозные.
Нападали вы с ножами и оружием на тех, кто ничьей смерти не искал, били того, на ком не было вины, искали насилия — теперь же к мучителям своим, бесам великим, сильным и страшным — на пытку вечную оставлены.
Простых вы обманывали, отнимали часть у труженика, подделывали и крали тайком — самих себя обманули, самих себя же и обворовали.
На голод и нищету обрекали вы многих — на голод сугубейший обрекли себя, добродетелью нищие.
Зло возлюбившие — зло и получившие, прокляты вы!
Идите в огонь вечный!
Господи! Славно имя Твоё среди смиренных и кротких земли! Ты поишь нас от ручьёв Твоих, водой от родников и ягодой лесной насыщаешь нас!
Скитаемся мы, но не отчаиваемся!
Надежда Твоя как звезда светит нам, и указывает нам путь.
Ходя по земле этой мы не видим места, где можно было бы спрятаться от зла людей негодных.
Но и Ты, Святой, всё видишь: ты видишь притеснение наше, видишь тесноту — не продохнуть от их беззакония.
Суди их, Боже! Ты сильнее врагов Твоих!
От крови невинных, пролитой на неё, ноет земля, от капель пота порабощённых, от тел ищущих правды, раньше времени положенных в неё.
Мы же, Господи, хоть и согрешили, но стремимся к исправлению, и не переходим черту.
Они же забыли и совесть свою, и закон Твой и человеческий.
А мы поднимаем глаза и смотрим в закатное небо, ожидая Тебя.
С братьями и сёстрами нашими грядёшь Ты, чтобы судить землю.

понедельник, 19 марта 2012 г.

Как собирают подписи против "Pussy Riot" в храмах.

Прихожан московских храмов призывают подписать письмо против Pussy Riot.

Однако, не всё так просто.
Председатель Синодального информационного отдела РПЦ В.Легойда утверждает, что никакого «циркуляра сверху» не было.

Сам Легойда в Facebook написал:
«Поскольку успел уже прочесть и обвинения меня во лжи, и то, что я чуть ли не сам организовал сбор подписей в храмах, еще раз хочу сказать для тех, кто готов слышать:

1) мне неизвестно ни о каком циркуляре, который бы предписывал собирать подписи под каким-либо письмом сегодня во ВСЕХ (то есть ему хорошо известно о том, которое _не во всех_ =)) храмах Москвы. Поскольку во многих храмах ничего не собирали, понятно, что такого циркуляра не было. Естественно, не было никаких команд от Патриарха. Я бы знал.

2) В Патриархию, действительно, приходят письма, связанные с осуждением известной „акции“; таких писем очень много — в том числе и с просьбой сбора подписей. Насколько я успел разобраться, в некоторых благочиниях было предложено собрать эти подписи в храмах — кто хочет, пусть подписывается. Что и было сделано. Кто это придумал и как это делали (а было в разных храмах очень по-разному) — надо выяснять».
Однако люди отмечают, что подписи собирали (я лично в последние дни в храме не появлялся). Вот, к примеру, что пишет один мой православный знакомый в Facebook:
«Поговорил с православными. Говорят, что да, подписали, в защиту православия. Потому что они знаешь чем занимались в музее, это плохое поведение, за такое надо сажать. Что там было написано — не знаю. Вот у Малахова и Соловьева показывали».
«Судя по блогам священников — собирали во всех приходах города Москвы. Вряд ли это была специальная пытка для, так сказать, либеральных попов. А раз так, значит в вашем храме не читали либо по чистой случайности, либо настоятель отказался это делать (и написал рапорт об отказе)».
Комментарий там же, пишет одна дама: «У нас священник сказал: „Насколько я понял из письма... Прежде чем подписать, прочтите еще раз внимательно и поступайте по своей совести...“»

При этом сбор таких подписей идёт, судя по всему, только в Москве. Кто это делает, если не Патриархия?
Насколько мне удалось узнать — письмо с требованием наказания девушек из Pussy Riot перед Литургией сегодня зачитывали только священники, подвластные владыке Арсению — викарию Московской епархии.

Из устных свидетельств мне удалось узнать, что настоятель одного храма, отказавшись зачитывать послание для сбора этих подписей, был вынужден написать рапорт об отказе своему благочинному, а тот уже отправил скан вл. Арсению. Таким образом, можно говорить о непрямом, но всё же давлении на священников.

Такие дела.
Свои мысли о том, что же всё это значит я, возможно, изложу позднее.


P.S.: И так просто, чтиво для желающих:

Православный профессор против православного клоуна: «в то время как бывший студент Андрея Зубова, протоиерей Всеволод Чаплин (учился у него в Московской духовной академии в конце 1980-х), делает резкие заявления в связи с кощунственными действиями в соборе Христа Спасителя — профессор понял, что не может молчать. А судебные власти демонстрируют солидарность отнюдь не с профессором, а с его карьерно успешным студентом»: http://www.novayagazeta.ru/society/51661.html

РПЦ одобрила замену попа на купца в сказке Пушкина:http://grani.ru/Society/Religion/m.186642.html

вторник, 13 марта 2012 г.

РПЦ проиграла бой.

Вот, друзья, сбывается то, что и так было ясно.
На примере общественной реакции относительно событий, связанных с «Пуси Райот» видно, что симпатии большинства высказываются в сторону последних.

К РПЦ, а вслед за ним, увы, и к православию в целом, отношение социума уже далеко не такое, как в начале девяностых. Что касается нового поколения — оно скорее враждебно к религии. А церковные приходы, состоящие из из бабушек, скоро постепенно будут пустеть.
«Нынешняя приверженность православию — явление временное. Можно утверждать, что она стала следствием нашего тоталитарного прошлого. Мы прогнозируем массовый отход от православия в смысле идентификации себя с этой верой в следующие 10-20 лет», — считают специалисты из аналитического центра «Левада».
И если сейчас некоторые представители РПЦ давят на то, что выступать против церкви — значит выступать против большинства россиян, то уже довольно скоро этот аргумент не пройдёт.

Что там, подобные настроения есть давно и внутри церковной среды — это я лично знаю не понаслышке. Компанию людей, приближённых к Патриарху, заглаза называют «партией», Чаплина не любят практически все и при многих его новых «комментариях» картинно прикладывают руку к лицу.

Есть, конечно, и другие — те которые призывают привлечь участниц скандальной панк-группы к жестокой каре, а также ругают лучшие московские приходы за то, что там «слишком много интеллигенции и евреев». Но такие, по-моему, как раз и приближены к патриархии.

Одним словом, русская православная церковь, за то время, которое у неё было, т.е. за двадцать лет, свои позиции скорее потеряла, чем укрепила. А ведь, теоретически, могло бы быть и наоборот если взглянуть на то, что ей отдали, и при человеческих ресурсах, которыми она располагает.
Всё-же стояние на службе (на которой новичку почти ничего не понятно) и довольно банальные и короткие проповеди после Литургии (до которых ещё не каждый достоит) — это ужасающе мало, чтобы приобщить человека к христианству. А такое имеет место в подавляющем большинстве храмов.

Несмотря на опыт человечества, которое уже столкнулось с этой проблемой в Европе несколько веков назад, массово перейдя от непонятного латинского обряда к понятному протестантизму (где упор делался на проповедь и практику, а не на махание кадилом) — ничего из этого не было учтено.
РПЦ показало себя неосновательным и как глашатай евангельской правды, и как миссионер.

Были, естественно, и прорывы. Например яркий и неглупый о. Андрей Кураев (без книг которого — кто знает — стал бы я так близок к христианству?), некоторые отдельные священники и настоятели храмов — о. Пётр Мещеринов, о. Александр Борисов и другие. Да что там, те, которые вообще активно что-то делали, пусть даже не всегда по уму — к примеру, о. Даниил Сысоев — сделали довольно много.

Но они всё это сделали по собственной инициативе, и может даже больше вопреки самой системе теперешнего церковного устройства, которое, наверное, в отдельных своих деталях может напоминать КПСС.
Один мой знакомый, учившийся в Православном Свято-Тихоновском Университете, вообще отозвался о части РПЦ как о «Партии жуликов и попов».

Несколько лет назад я читал статью одного человека, который писал про Грецию. Он писал, что те, кто учатся в Греции в богословских ВУЗ-ах, в большинстве своём впоследствии отходят от религии, идут на светскую работу и становятся анархистами (а священниками в результате становятся люди из деревень). Я не анархист, конечно, но какие-то тенденции, подобные высказанным, в себе наблюдаю.

среда, 7 марта 2012 г.

Пикет в защиту «Pussy Riot».

Православные подписывают обращение к Патриарху с просьбой вступиться за участниц панк-коллектива «Pussy Riot» для прекращения их уголовного дела. Подписывайтесь!
«8 марта - Международный день в защиту арестованных по делу PUSSY RIOT. В этот день по всему миру пройдут акции за смену меры пресечения для Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной.
Обе брошенные в тюрьму и объявившие голодовку девушки — матери маленьких детей. Они обвиняются по части 2 статьи 213, и им грозит до 7 лет лишения свободы.
Главной акцией за их освобождение станут 12-тичасовые одиночные пикеты на Петровке, 38, которые пройдут в четверг с 10 утра до 10 вечера. У ворот ГУВД, в изоляторе которого находятся девушки, с утра до вечера будет проходить женский одиночный пикет, на положенном расстоянии от него — мужской».
Записывайтесь участниками тут.

P.S.: Отец Александр Борисов, настоятель храма Косьмы и Дамиана в Шубине (того самого, где от милиции однажды укрылись оппозиционеры во время «Дня гнева», когда те проходили ещё на Тверской площади), также выступил в защиту девушек из Pussy Riot, назвав добрую реакцию А. Кураева «самой христианской».

Зимняя луна.

Зимняя луна.

вторник, 6 марта 2012 г.

Православные за освобождение Pussy Riot.

На Эхе Москвы в одном из блогов предлагают православной общественности поддержать Pussy Riot — чтобы против них прекратили преследования.
Я, как православный по вере человек, это совершенно поддерживаю (о чём и раньше сам писал).

Подписаться за девушек можно здесь: moniava.livejournal.com/1093041.html

А с «Эха» обращение такое:
«Мне кажется, если „православная общественность“, „православные журналисты“ и прочие активные медиа-миряне — это действительно православные христиане, то они просто обязаны организовать у себя в СМИ открытое коллективное письмо духовенства и проч. — с просьбой освободить девиц Pussy Riot из тюрьмы, где они будут сидеть почти два месяца во время следствия, как будто они кого-то убили.

Иначе это верующие какой-то другой религии».

понедельник, 5 марта 2012 г.

Мысли по итогам.

Путин, что ни говори, повёл себя ловко для того, чтобы выглядеть хорошо в глазах среднего обывателя.
Во-первых, всё это веб-наблюдение было создано для того, чтобы показать как, мол, всё было «честно и прозрачно». И действительно ведь многие поверят, что так оно и было.
К сожалению, всё далеко не так.

Если на прошлых выборах были фальсификации одного рода — массовые вбросы и карусели, то в этот раз всё проходило иначе более аккуратно: ведь способов подделать результаты довольно много. Несмотря на то, что и карусельщики были замечены, подход в этот раз был иной.
Часть из этих «новых» способов подделки результатов голосования была известна наблюдателям ещё заранее: «Как я буду вбрасывать».

По Москве и МО в последние дни было невозможно получить открепительные, они уходили неизвестно куда, так что для обычных граждан оставалось порой по 3-5 штук на день. По результатам некоторых участков выходило, что открепительных было выдано раз в 10 больше, чем на прошлых выборах. Были и связанные с этим несоответствия — где-то их устраняли «грамотно», где-то совсем грубо.
Основные способы фальсификации проходили через согласования с ТИК-ами списков людей без регистрации, работающих в Москве (подробнее тут), а также с помощью переносных урн (подробности в уже приведённой выше статье «Как я буду вбрасывать»).
Часть из нарушений, к счастью, удалось зафиксировать, и довольно много.

Но всё это имеет мало смысла. Не говоря о том, что наши «заряженные» суды будут пытаться свести на нет все заявления и дела — дело в другом.
Дело в том, что для того, чтобы признать выборы нелегитимными — необходимо доказать, что были серьёзные нарушения на 25% участков по всей стране. Если по Москве и крупным городам это ещё реально отследить с нынешней активностью наблюдателей-волонтёров, то по стране в целом — нет.
(Именно поэтому, как раз, в Москву, т.к. фальсификаторы знали, что будет много наблюдателей, свезли огромное количество нашистов из других городов, которые голосовали по открепительным за жуликов и воров. Об этих нашистах написали в «Коммерсанте»).

Путин мог бы выиграть честно в этих выборах. Но как всякий диктатор он боится, и не любит рисковать. Поэтому даже возможность второго тура он решил исключить.
Потому же, что он трясётся за свою власть, он и согнал столько внутренних войск и ОМОН-а в Москву. Ведёт себя, в общем, как типичный диктатор.
Оттого он и пустил слезу на своей речи, что боялся за власть, и получил её. Это его так растрогало.
Лучшей дорогой для нынешней власти было бы прислушаться к предложениям оппозиции, и сделать реальные шаги, чтобы улучшить в стране жизнь.
Но Путин вначале пытался отмахиваться от лучших граждан страны, выраженных в лице "несистемной«оппозиции, тем что вначале шутил, завуалированно называя их «гондонами».
Но потом, когда всё стало довольно серьёзно, он стал воспринимать соотечественников, которые желают стране только лучшего, как своих настоящих врагов. Тут и военная риторика про Бородино, и «мы победили» на финальном спиче на Манежной вчера: «мы доказали, что нам никто не может ничего навязать», «желающие развалить Россию не пройдут. Они не пройдут!».

Преступники-фальсификаторы чувствуют себя хозяевами, ведут себя совершенно свободно и безнаказанно (чит. напр. статью «Форбс» — «Три России»).
Все эти фальсификации на местах делаются только для одного — чтобы в случае чего всё более-менее сошлось, если будет какой-от пересчёт. Однако все эти результаты можно просто изменить в ЦИК-е, выложить на сайте правильные результаты по каждому отдельному участку, а конечную цифру озвучить другую.

Нашисты, тем временем, ещё до выборов, чтобы подставить оппозицию, снимали ролики, с, якобы, «нарушениями на выборах» которые хотели приписать оппозиции а затем «обличить».
Вадим Коровин, активист «РосАгита» купил и собирался раздать палатки на Пушкинской площади, однако его задержали, обвинили в похищении палаток, несмотря на то. чтоу него был чек с собой, и завели уголовное дело.

На известных лиц из оппозиции оказывается давление — начиная с нескольких задержаний за день до выборов, Яшина и Удальцова по телефону позвали «на беседу» без официального уведомления,от которой они, естественно, отказались. Это только то, что я навскидку вспоминаю, слишком много было информации в последние дни.
Всем очень, очень рекомендую посмотреть это видео:



Сейчас на Копакову Ирину оказывается давление, так что она заявила, что это видео «было смонтировано «Лигой избирателей».

Ухожу на митинг на Пушкинской.

четверг, 1 марта 2012 г.

Новое видео и новая песня: «Гряда».

Собственно говоря, краткие новости и подробности о своём музыкальном творчестве я написал тут: Мелнар, музыка.
А здесь просто хочу поделиться с Вами одной из последних песен.
Я так подумал, что с видеорядом слушать песни несколько интереснее, чем без него, поэтому сделал музыкальное видео.
Если у кого в дизайн френдленты видео не влезает — посмотрите с ютуба. Можно смотреть в HD.


Прошу вступать в мою группу вконтакте или поставить «лайк» на Facebook.
Если вам понравилось — расскажите своим друзьям!

суббота, 25 февраля 2012 г.

"Pussy riot" в ХХС - точки над i.

Тема такая, что по поводу неё высказались даже ленивые. Вот и я говорю одним из последних.
Собственно, за меня уже всё сказали Белановский и Кураев, мне остаётся только присоединиться к их мнению и добавить немного от себя.

Адекватная реакция христианина, я считаю, такая: http://belanovskyy.livejournal.com/573850.html
А по поводу неадекватной и громкой, которую, похоже выразило большинство, называющих себя «православными» описана в посте Кураева: http://diak-kuraev.livejournal.com/286877.html

Почитайте, довольно интересно.
Следует признать, что реакция многих, причисляющих себя к православным — типично языческая: «наказать, распять, сжечь на костре».
Это ещё раз указывает на то, что православие для многих — просто значок национальной самоидентичности или опора «традиционного» и «консервативного» (как они это себе представляют) образа жизни. То есть, в общем-то, узколобости.

Вот так и Христа, когда он выгонял с кнутом (!) из еврейского Храма тех, кто по Его мнению, занимались там не должными вещами, наверное, сильно осуждали поборники традиционализма. Потом и распяли.
Христианство такая штука, она не терпит рамок — ни национальных, ни консервативных, и вообще каких-либо ещё рамок, которые так привычны и удобны миру сему.
Что сделали «Пуси райот» — по сути, просто вскрыли один из нарывов общества: да, грубо, да безвкусно, но всё-же...
Как отмечала одна моя знакомая: если бы это же самое случилось в каком-либо другом храме — было бы действительно куда более кощунственно, а в ХХС это как-то, даже, в кассу.
ХХС, насколько мне известно, даже не принадлежит РПЦ...

Я много раз уже говорил в устных беседах, теперь письменно: для чего Христос так много обличал в Евангелии фарисеев? Ну правда, там очень много места отводится именно этому.
Ну неужто Машиах, который знает будущее, Спаситель мира делал это просто из неприязни к своим еврейским соотечественникам-националистам?
Нет, я считаю, что Он, зная будущее, говорил это для обличения своих же учеников, или тех, кто будет называть себя их именем, видя то, сколько зла будет сделано под прикрытием «христианского благочестия».
Как показывает сегодняшняя ситуация, Его слова остаются крайне актуальны (и не услышаны) для тех, кто дерзнул называть себя православными христианами.

четверг, 9 февраля 2012 г.

Фотографии, как объект интереса.

Некоторое время назад один новогородский информационный сайт постучался ко мне в ЖЖ, и спросил разрешения взять моё фото в статью. Ссылку даже разместили на меня в конце статьи, жаль, конечно, что не активную.
Я написал, чтобы активную ссылку сделали, но они ничё не сделали.
Спасибо, конечно, и на том, что вообще разрешения спросили — другие, вполне возможно, растаскивают фотографии втихаря — и там ни ссылок, ничего.
Какой-то французский сайт вот взял целый сет моих фотографий с «Пустых Холмов» — но там под каждой фотографией ссылка на мой аккаунт Flick-ра, что соответствует, в принципе, заявленным мною условиям прав в Creative Commons. Под вопрос, правда, попадает пункт о некоммерческом использовании фотографий в данном случае — ведь справа от них на сайте контекстная реклама.
Ну да ладно.

суббота, 4 февраля 2012 г.

50 тыщ согнанных бюджетников за Путина.


На митинг за Путина собралось, по сообщению «Ленты» около 50 тыс. людей.
«Коммерсант» пишет: «На Поклонной горе, по утверждению ГУВД, собралось около 138 тысяч человек. По неофициальной версии — не более 35 тысяч человек».

Передача «Вести», правда, говорит о «100 тысячах» =))
Ранее до митинга неоднократно появлялась инфа, как к приходу туда принуждали бюджетников (учителей и др.).
Заметьте, принуждают бюджетников. Типа «государство вас кормит, поддержите его». Фигушки! Они получают зарплату на деньги налогоплательщиков, то есть нас с вами! Мы и есть государство.

Знакомая моей знакомой побывала на этом «путинге». Решила сказать что-нибудь оппозиционное.
Стала скандировать «сначала на митинг, завтра на Кремль».
Мимо проходил люди с понимающими лицами. Только в конце напала какая-то старушка.

Мои хорошие друзья, вот говорят, что «по первому каналу сегодня показали сначала митинг в честь тов. Путина, а потом как-бы случайно, ой, а оппозиционеры-то тоже чавой-то митингуют, послушаем, что они говорят. Показали бабушку, которая говорит, что засунула газету в носки, потому что так теплее, студента, который не мог чётко сказать, зачем он пришёл, и молодого человека с явным „дворовым акцентом“, который говорил, что пришёл не за идею, а что это его гражданская позиция... Вобщем, дали понять, что реальные пацаны только за Путина, а за оппозицию только невнятные чумоходы... Манипуляция сознанием..»

Да и хрен с ними, с путинистами.
Пусть хвалят себя сколько угодно.
А у нас УЖЕ есть свой космический модуль. Пусть живут в своём параллельном мире, если им это так приятно.
Щас уже нашистам и прочим им подобным при встрече с нормальными людьми, думаю, в некоторых ситуациях уже руку жать не будут. Пусть жмут друг другу сами что хотят.
Может у кого-то из них глаза начнут открываться.


Зато народ с шествия за честные выборы порадовал. Лозунги по форме становятся с каждым разом всё более интересные (суть-то у них всех одна). Жаль, правда, что товарищам, пришедшим за Прохорова платили за это деньги (по пока ещё непроверенной инфе,но похоже,что это правда). Такие штуки подставляют оппозицию.
Я собирался пойти на оппозиционный митинг, но надо было помочь родственникам двигать мебель.

Ах, да, по поводу слов Патриарха о том, что «Православные люди не умеют выходить на демонстрации — они стоят к Поясу Пресвятой Богородицы, и если бы Пояс находился здесь не месяц, а полгода, то не три миллиона, а сорок или пятьдесят миллионов стояли бы в этой очереди. Мы это точно знаем, потому что мы живем в православной в большинстве своем стране. Эти люди не выходят на демонстрации, их голосов не слышно, они молятся в тиши монастырей, в келиях, в домах, но они переживают всем сердцем то, что происходит сегодня с народом нашим, проводя в своем сознании ясные исторические параллели с беспутством и беспамятством предреволюционных лет, с разбродом, шатанием, разрушением страны в 90-х годах».

Тут, конечно, больше порадовали комментарии самих православных о том, что они об этом думают. Кураев опубликовал эту запись у себя в блоге, оттуда и комменты:

«Патриарх как бы сравнил нынешние власти с прогнившими образцами 1917/1991 гг. Смешно как-то получается. Разговоры такие идут как будто сейчас 1990-91 гг. Это ли не показатель работы «путинского режима?!»

«Да что уж там мелочиться — православные люди не умеют ничего, только молиться! »
«Вы ошибаетесь, как раз молиться-то православные и не умеют, но хотят. Вот нам Господь и посылает повод за поводом.»

«интересно, а отлучают только оппозицию? а те что в поддержку Путина на митинги свозят их тоже? или им простится?»

Лучший коммент, мои аплодисменты автору: «ПРАВОСЛАВНЫЕ ЛЮДИ УМЕЮТ ВЫХОДИТЬ НА ДЕМОНСТРАЦИИ! АМИНЬ!!! »

Ещё посмешил плакат на путинском миниге: «Переменам да, революции — нет».

Фото с "Ридуса".

Что же заставляет людей так верить в перемены при этой власти после стольких лет застоя и бестолковой показухи? По поводу путинских плакатов, как отмечает один мой друг, «в контексте бюджетников лозунг „нам есть что терять“ выглядит иронично».
Заметьте, там же плакат «Путин и народ едины». Сколько лет прошло, казалось бы, а всё та же компартия.
В общем, поколение которое жило в Египте, и слишком привыкло быть теми, кем были. И их воспитанники. Если вы понимаете о чём я.

А, ну да, и как платили путинистам за псещение митинга: http://www.svobodanews.ru/content/article/24473526.html и ещё: http://avmalgin.livejournal.com/2898048.html