Автор | Оглавление | Моя музыка | Группа | Соло | Контакт  Twitter автора. LiveJournal автора. Блог о блогах на базе Blogger. Подписка:    RSS  |    Email

вторник, 30 марта 2010 г.

Об общих корнях религиозной и национальной ненависти

В комментариях к видео на youtube, на котором сняты последствия вчерашних взрывов, можно наблюдать высказывания некоторых недалёких людей, которые запутались.
Они дают волю эмоциям прежде того, как дадут своему разуму возможность подумать, оценить ситуацию, рассудить. Таких потому и называют «нерассудительные».
Но у нерассудительности могут быть довольно печальные последствия.
Я говорю о тех людях, которые написали комментарии вроде «ну хачи вообще давно уже достали, пора выгнать муслимов, понаехали».
Такие попытки — попытки распространять частное на общее — являются признаком незрелости сознания, психологического инфантилизма, детскости в плохом смысле этого слова.
Почему-то эти любители давать столь же скорую, сколько и неправильную оценку событиям, отчего-то не замечают, что среди погибших от теракта есть люди с такими именами, как Абдурахмонов Умед Хусейнович или Каршиев Фридербек. Среди пострадавших есть Назарович Орйе Есипович, Поркашаян Анна Оганесовна...
До этих людей, которые находят всему виной какую-то простую причину вроде «хачей», или «жидов», или «Путина», почему-то не доходит, что вещи вообще-то не так однозначны и просты. И что если просто взять и устранить одну из этих «причин всех бед» — то жить как-то не станет лучше, и придётся искать новых «хачей», «жидов» и «Путина».
Невольно вспоминаются слова из песни «Кто виноват» группы Беломорс:
Я лежу на своих диванах
В рваных трусах и заблеванной майке,
Сломан телевизор, и кран протекает -
В этом во всем виноваты евреи!

Кругом тараканы и тухлые объедки,
И водки паленой последняя бутылка,
Кончилась «Прима», я обосрался -
В этом во всем виноваты евреи!
Эти товарищи как-то не понимают, что призывая к национальной розни — они только ухудшают положение, из-за чего сами могут впоследствии пострадать.
Не понимают, что нацистский террор и исламистский террор — явления совершенно одного и того же порядка.
Нацисты взрывали храм, фаст-фуд, и дрезину на Октябрьской ЖД, шахиды — московское метро.
В одном случае раздел проходит по нации, а во втором по вероисповеданию — но результат совершенно одинаковый.

В эфире арабского ТВ мусульманский клирик благодарит Гитлера и нацистов за Холокост.
Это тоже интересное видео, вдогонку за вчерашним, призывающим к мученичеству.
Перевод прилагаю ниже.



«На протяжении истории аллах облагал евреев людьми, наказывающими их за их испорченность.
Последнее наказание было произведено Гитлером. По значению всё, что он сделал с ними (несмотря на то, что они чрезвычайно преувеличивают это происшествие) — он поставил их на место. Это было божественное наказание для них. Аллах хочет, чтобы в следующий раз это же свершилось руками верующих в него».

понедельник, 29 марта 2010 г.

Темноглазые девственницы ждут тебя.

Сегодня, как все уже знают, в московском метро было два взрыва, произведённые женщинами-смертницами. Погибли и ранены люди.
На месте погибших мог быть каждый из нас.
Видимо, женщинам долго промывали голову и они, вместо того чтобы быть счастливыми, пить вино, заниматься сексом, и не верить лжецам — убили себя и отняли жизнь у других. Но ещё больше виноваты те, кто их этому учил.
Удивительно, но занимаются этим не только радикальные ультраисламисты. Призывы к смерти и убийству свободно звучат с телеэкранов.
Предлагаю посмотреть, это интересно, ниже прилагаю перевод.




«Почему мы ненавидим смерть? Мы не избегаем, и не боимся смерти. Мы избегаем и боимся только адского огня.
Аллах оправдывает мученика с первой же каплей его крови. В вашем теле вы не чувствуете движение меча, или взрыва бомбы, или ракет. Совершенно.
Аллах превращает раны от меча и бомб в ангельские поцелуи на теле мученика.
Ангелы целуют тебя. Представь себе, как ангел целует тебя в лоб. И даже если это маленький мальчик — ангелы возьмут его прямо в рай.
Для чего мы живём? Мы должны плакать о себе — живущих. Мы радуемся за тех, чьи родственники умерли ради аллаха, и радуемся за самих этих мучеников.
Темноглазые девственницы ждут тебя. Мученика встречают две райских девственницы, и они обнимают шахида.

пятница, 19 марта 2010 г.

Детский сад, еда, и кое-что из раннего детства.

В детстве меня отдали в детский сад. Мне не нравилось жутко. Я прекрасно запомнил, очень отчётливо, как мне там не нравилось. Куча народа, шум, гам. Я к такому не привык. В общем, чувствовал себя не в своей тарелке. Дети что-то мастерили складывали кубики, рисовали. Рисовать мне, кстати, нравилось. Помню, нарисовал красивую ёлку там (красивую, конечно, по детским понятиям).
Днём надо было лежать в постели целый час — странное занятие.
В детском саду мне до того было некомфортно, что я обещал няне выброситься из окна, если она меня не отпустит. Вот там-то я ревел — ну, это было выражением протеста.
Ещё меня совершенно не впечатляла тамошняя еда.
Мама рассказывала, что она как-то пришла за мной туда вечером, и я хотел сразу побежать к ней, но воспитательница сказала, что пока я не съем суп — меня к маме не пустят. И тогда я стал жадно и быстро есть этот суп — так мне хотелось поскорее оттуда убраться. И маме стало меня жалко.
Это интересная особенность не только меня, но и большинства детей.
Они не выносят недомашнюю еду. Еда в школах и детских садах для них — это почти пытка.

среда, 17 марта 2010 г.

Почему из-за ментов в Москве много бездомных.

В процессе общения с человеком, который уже почти лет десять занимается кормлением бездомных, выясняются интересные вещи.
К примеру, как-то раз в храм нанялись подработать трое гастарбайтеров. Пожили при храме, где и работали (белили потолок или что-то такое), заплатили им немного — в конце они получили по десять тысяч. И купили — каждый, на часть из этих денег — билеты домой.
Один убежал от ментов и таки уехал домой.
А других двоих взяли менты и, есесна, всё отобрали.
Так и остались они в Москве, без средств, так сказать.
Или ещё случай: приезжал человек подзаработать в качестве рабочего. С Украины, или что-то вроде того.
Так его прямо по приезду взяли, отобрали деньги и документы. Он сказал, типа, паспорт-то отдайте. Ему сказали: неси четыреста рублей.
Он где-то их нашёл, принёс.
У него взяли и сказали: «Молодец. Неси ещё».
И суть в том, что всё это — система, поток.
И ничего особо не собирается меняться.
Тут мой собеседник отклонился уже на политическую тему, сказав, имея в виду Лужкова, что пока на своём месте сидит этот «жадный продажный кусок сала» — ничего и не изменится.
Мнится мне, что может не измениться и после него.
У нас же преемственность.
В начале двухтысячных многие из бездомных приходили дико избитые. Милицией, естественно.
Сейчас ситуация намного лучше. Мой собеседник объяснял это тем, что те менты, которые сейчас — это уже следующее поколение, а которые тогда зверствовали, видимо, ушли куда-то наверх.
Так что многих из тех приезжих чернорабочих, кто хотел уехать — просто «обули» и оставили тут. Для Москвы это такой источник практически бесплатной рабочей силы. А когда денег у кого-то из них прибавляется — их отбирают и люди остаются в Москве.
Но не все постоянно крутятся чтобы как-то искать подработку. Некоторые просто начинают бомжевать.
Кто-то из бездомных стал одним из них вышеописанным образом; кого-то выгнали из дома; кто-то в своё время не смог вернуться обратно к нормальной мирной жизни после участия в военных действиях 90-х (таких уже, скорее всего, не осталось); кто-то, само собой, пришёл из мест заключения.
Там действительно разные люди (народа из разряда «Подайте бла-бла-бла», тех что стоят или стреляют деньги в метро я там не видел — их там особо и не может быть, так как этим, в основном, занимаются цыгане и «профессиональные попрошайки»).
Решительные люди, из них, конечно, от безысходности, и оттого что нечего терять, могут пойти и на преступление. Но в целом, из тех что я там вижу — таких мало.
Если имеешь дело просто с какой-то социальной группой — так уж неминуемо выходит, что имеешь дело и с «хорошими» и с «плохими».
Да, наверное, приходят и те, что могут и ограбить кого-то на улице. Но приходят и некоторое очень интеллигентного вида — я сам поражаюсь, как некоторым удаётся так следить за собой, что и на улице не поймёшь того, что перед тобой бездомный (хотя таких, кончено, мало).
И то, что кто-то может злоупотребить добром, не означает того, что не нужно вообще делать хорошего.

вторник, 9 марта 2010 г.

Постное.

Наткнулся на записи книг Игнатия Брянчанинова.
Я, конечно, знал что они есть и выложены в сети, но как-то не случалось с ними ознакомится.
Очень постно и проникновенно, рекомендую христианам послушать.
Вначале там много цитат (вы их знаете), а потом минуте на шестой уже начинается интересное.
О последовании Господу нашему Иисусу Христу и о покаянии.



Продолжение:





Остальное и продолжение, естественно, есть на Предании.ру (это там из "Аскетических опытов").

пятница, 5 марта 2010 г.

Почему я пишу с ошибками.

Тут мне недавно сказали, что я, мол, пишу с ошибками.
Да, действительно, я пишу с ошибками, особенно пунктуационными.
Дело в том, что я хорошо знаю разговорный, устный русский язык, а вот письменный знаю хуже.
В школе у меня была «тройка» по русскому, потому что на уроках мне было очень скучно.
Тем не менее, к примеру, по изложению при поступлении в ПСТГУ у меня была пятёрка (а таких там было на четыре группы всего человек пять).
Потому что перед поступлением я выучил какие-то правила — и даже научился отличать причастный оборот от деепричастного.
На самом деле я уже несколько раз в жизни, когда мне было нужно, научался отличать причастия от деепричастий, знал что выделять запятыми, а что — нет.
Но очень скоро забывал. Так уж выходит, что эти вещи не держатся у меня в голове долго. Раньше я знал целую кучу каких-то геометрических теорем, умел вычислять какие-то дискриминанты, и делать другие, лично для меня, бесполезные вещи.
Однако жизнь показала, что эти знания не пригодились. Они пригодились другим людям, которые занимаются расчётами (в случае математики, физики и т.д.), или редактурой (в случае русского).
Вот у меня есть знакомый (который, кстати, фигурировал в моих рассказах под псевдонимом Алон), он знал предмет «русский язык» чуть ли не лучше всех в классе, всегда получал «пять». Это был один из предметов, которые он действительно прекрасно знал.
Но прошло много лет, и он совершенно ничего не пишет.
А я вот пишу.
Но с ошибками.
Потому что я пишу на разговорном, устном русском. Я пишу так, как мне удобно. Вы могли заметить, что я употребляю слово «щас» вместо «сейчас».
Я прекрасно знаю, что нет, нет в правильном русском языке такого слова. А в устном, в том на котором говорю я, мои друзья и читатели — есть.
Ко мне не придёт граммар-фюрер, и не поставит «двойку», как то было в школе. Надо этим пользоваться!
Хорошо, конечно, знать и помнить все правила, чтобы, в случае необходимости, всё написать идеально. Но так уж вышло, что всех этих правил я не помню (а некоторые, возможно, и не знал), а заучивать это сейчас — не вижу резона.
Если что-то из того, что я написал будет достаточно хорошо — найдутся люди, которые расставят запятые правильно и исправят ошибки. А если нет — то зачем утруждать себя впустую?

P.S.: Вы можете заметить, что у блога (в очередной раз) сменился доменный адрес: em-ti.blogspot.com
Не беспокойтесь, вам не надо ничего менять. Если вы были подписаны по rss, жж или email — все обновления будут доступны вам, как и раньше.
Теперь с чистой совестью можете начинать ссылаться на сообщения отсюда, думаю, что больше блог никуда не переедет.