Автор | Оглавление | Моя музыка | Группа | Соло | Контакт  Twitter автора. LiveJournal автора. Блог о блогах на базе Blogger. Подписка:    RSS  |    Email

четверг, 29 января 2009 г.

Впечатления от спектакля.

Пару дней назад мне впервые довелось присутствовать на выступлении, точнее спектакле, театрального проекта "Недослов" (не путать с музыкальной группой "Небослов"!).
В "Недослове" работают глухие или слабослышащие актёры. Но, кстати, профессиональные. То что они неслышащие, кстати, не значит что всё проходит в полной тишине.
Среди зрителей могут присутствовать как глухие, так и слышащие, и для тех кто слышит - всё очень качественно озвучивается. Скучать мне не пришлось, это я вам точно скажу.
Спектакль назывался "Справедливый разбойник", про Ходжу Насреддина. Совершенно не знаю как другие спектакли, но что касается этого - очень позитивно и положительно.
Так что если кто-то из вас не будет знать, чем занять свой культурный досуг - рекомендую. Всё очень живо, никакого неуюта оттого что актёры не слышат не ощущается, и вообще об этом забываешь.
В Москве они располагаются на м. Студенческая (3 минуты пешком), но выступают и в Питере. Расписание - на их сайте.

Несколько фото, которые сделал там, из-за голов сидящих впереди зрителей:

 
  
 

четверг, 15 января 2009 г.

Здесь потеряю - там найду.

Выходя из метро недосчитался в кармане своего мобильного телефона.
Такое со мной впервые. Уже давно ношу его в одном и том же внешнем кармане - никто не обращал внимания. Видимо, его время пришло.
Номер останется тот же - только что заблокировал, поеду восстанавливать.
Мобильный сей, ныне пропавший, уже вскоре после его покупки, был выкупан на Карельском перешейке в озере "Глубокое" с помощью одной ссорящейся семейной пары, состоящей из моих знакомых.


Плавающий на поверхности воды телефон выловила доброжелательница.
Через пару дней, видимо из-за скопившегося тогда конденсата, он навсегда перестал звонить. Только жужжал с помощью вибрации. Как выяснилось позже - сломался там вовсе не динамик, а что-то другое. После этого также стали появляться глюки с пропущенными звонками: телефон говорил что их было больше, чем на самом деле, и выдавал в них имена людей, которые в действительности мне не звонили. Насколько мне известно, перепрошить эту модель - невозможно.
Это был прекраснейший телефон наидешевейшей модели Nokia - 1100, с чёрно-белым экраном и фонариком, заключённый в драный, потёртый кожаный чехол. Он сослужил мне хорошую службу.
На нём была куча телефонов различных людей, по поводу утери которых я не жалею.
Те, кому надо, могут меня найти в интернете. Телефоны тех, кто нужен мне - я могу найти и сам.
Те остальные, кому я не интересен - мне также неинтересны.
Там и так было слишком много лишних телефонов, они уже не вмещались в один блок памяти.
Так что поздравляю обретшего, и вверяю его судьбу в руки Всевышнего.

Я считаю, что порою довольно правильно, когда события происходят сами собой.
Со старым телефоном я мог бы ходить, наверное, ещё очень долго. А тут раз - и само собой надо его заменить.
Иногда торопить события в своей жизни - это то же самое, что пытаться раскрыть недозрелый бутон (я не имею в виду этот конкретный случай - он просто повод поразмышлять.) От этого всё только испортится.
В жизни надо запасаться терпением, которое сродни терпению земледельца: он не может ускорить рост пшеницы; всё, что он может сделать - это лишь распахать землю, посеять, а потом терпеливо ждать всходов, роста и урожая, надеясь на милость Божию.
Таким образом то, что должно произойти - происходит. Или не происходит. В любом случае и то, и другое выходит естественно: как созревший плод, который сам падает в руку (или на голову).

Итак, дорогие друзья, скиньте пожалуйста свои мобильные и/или домашние мне на почту.

P.S.: В сознании вчера сложилась пара рифм:

Были "Летние дожди",
Но, товарищ, подожди,
Ведь прольются скоро ливни,
Если будет Ципи Ливни.

воскресенье, 11 января 2009 г.

Для чего лить свинец.

    Была на свете такая женщина, Далаль аль-Муграби.
    Её именем, как говорят, названы в Палестинской Автономии школа для девочек в Хевроне и ещё одно училище.
    Утром, одиннадцатого марта 1987 года, вместе с двенадцатью другими людми из "Движения за национальное освобождение Палестины" (ФАТХ), среди которых была ещё одна женщина, она высадилась на одном из израильских пляжей.
     Там они напали на фотографа-пейзажиста, Гэйл Рубин у которого они выяснили своё местонахождение, после чего убили.
    Они вышли на дорогу и захватили такси, затем автобус, в котором ехали мирные люди, потом захватили следующий. После этого пассажиров из обоих автобусов пересадили в один из них, и направились в Тель-Авив.
    В процессе всех перемещений эти люди стреляли в окружавшие их машины.
    Через некоторое время силами полиции автобус был остановлен и началась перестрелка, в ходе которой террористами часть пассажиров была вначале расстреляна, а затем взорван и весь автобус, вместе со всеми находящимися внутри заложниками.
    В тот день было убито, по разным источникам, от 35 до 38 людей, из которых тринадцать были детьми, а также ранено ещё семьдесят с лишним человек.
    Впоследствии это трагическое происшествие получило название "Бойня на прибрежном шоссе".
    Через три дня после этого Израиль начал военную операцию "Литани".

Солдаты Армии Обороны Израиля. (Фото позаимствовано у Davi24).
    Как вы уже догадались, Далаль аль-Муграби почитается среди многих палестинцев как национальный герой (к слову сказать ей было девятнадцать лет). Такими же почитаются и Вафа Идрис, Самир Кунтар и другие.
    Первая взорвала себя в 2002 году в Иерусалиме (самое забавное, что среди последователей ислама после этого всё-же были споры: одни называли её героиней, а другие говорили что ислам запрещает женщинам жертвовать собой до той поры, пока есть мужчины, которые могут это делать; на мой взгляд последнее - извращённый пример сексизма, который вообще свойственен исламу).
    Вот что об этом обо всём писала в 2006 году палестинская газета «Аль-Хайят Аль-Джадида»: "Мечты молодых женщин о шахаде продолжали смущать умы многих из них, пока Вафа Идрис не возглавила это великолепное шествие во время интифады Аль Акса в 2002 году. После этого за ней последовала в том же году Дарин Абу Ишах. Вот таким образом соперничают друг с другом  молодые женщины, и в небе Палестины сияет их великолепие".
    Другой "герой" - член НФОП (ещё одна вариация освобождения Палестины: "Народный фронт освобождения Палестины", которая отличается тем, что кроме того что они террористы, - они ещё и марксисты). Приплыл ночью из Ливана на резиновой лодке с тройкой других боевиков, с которыми они убили полицейского, ворвались в квартиру мирных граждан, застрелили 28-летнего Дани Харана, а его четырёхлетнюю дочь убили, разбив ей голову рукояткой пистолета. Жене Дани с двухлетней дочерью удалось спрятаться, но она так сильно зажимала младенцу рот чтобы их не услышали, что та задохнулась.
    Сам Самир Кунтар, впрочем, утверждал (его поймали, убив при этом пару его сообщников), что просто хотел захватить пару заложников, уплыть обратно в Ливан и потребовать за них выкуп. Но скосячил, неудачник (кстати, глава Палестинской автономии Махмуд Аббас летом 2008 "направил свое благословение семье Самира Кунтара").
    Такая практика брать заложников обычна для террористов, которые, например, захватили летом 2006 года израильского гражданина Гилада Шалита (1986-ого года рождения), в обмен за жизнь которого потребовали от правительства Израиля освободить из тюрем 1000 заключённых палестинцев.
    Кстати, это символично: жизнь одного гражданина Израиля, будет, наверное, поценнее жизней тысячи их головорезов. 
    Естественно, на требования террористов Израиль соглашаться не стал, и через двое с лишним суток после захвата заложника начал военную операцию "Летние дожди".
    Все эти террористы, с точки зрения исламского национализма - герои. Тамошним детям промывают мозги так же, как промывали нашим родителям в Советском Союзе, а скорее всего - намного хуже.
    Все эти исламские государства и тамошний народ напоминают мне футбольных болельщиков, только борьба за свою команду у них прописана на религиозном уровне, передаётся из поколения в поколение и ещё более радикальна. Наши болельщики кричат "Ой-ой", а там "Аллах акбар". Посмотрите видео с ними: это просто беснующаяся орущая толпа.
    Но болельщики не хотят умирать, создают семьи, становятся нормальными гражданами. А там "великой" идее подчинена вся жизнь: ради этого они готовы пожертвовать семьёй и самим собой.
   Кстати, между собой они дружить тоже не умеют: ФАТХ и ХАМАС враждуют вплоть до вооружённых столкновений.
    Мнение европейских лидеров, призывающих остановить сейчас всякое насилие в отношении террористов в Газе, сравнимо с жалостью к хищному животному, с которым плохо обращаются. Однако такое животное, если выберется из клетки, будет готово растерзать всех.
    Если Израиль и прекратит насилие, то можно сказать одно: фанатики с другой стороны - не прекратят.
    Достаточно нескольких строк из "Палестинской национальной хартии", одного из основных документов Организации Освобождения Палестины:

    "Наша национальная обязанность — воспитывать отдельных палестинцев в арабском революционном духе ...  Он должен быть подготовлен к ведению вооружённой борьбы, он должен быть готов пожертвовать своим достатком и жизнью, чтобы вернуть себе родину и дать ей свободу".
    "Вооруженная борьба является единственным способом освобождения Палестины. Это всеобъемлющая стратегия, а не тактический момент. Арабский народ Палестины провозглашает своё абсолютно твёрдое намерение продолжать вооружённую борьбу и трудиться во имя народной вооружённой революции".
    "Акции боевиков составляют ядро Палестинской народной освободительной войны".
    "Раздел Палестины в 1947 г. и создание Израиля не признаны и никогда не будут признаны".
    "Палестинский арабский народ, самовыражением которого является вооруженная палестинская революция, отвергает всякое решение, кроме полного освобождения Палестины, и всякий план, направленный на урегулирование палестинской проблемы или ее международное решение".

    Но если даже с ООП стало возможным достигнуть некоторых соглашений, то "Хамас" и какой-нибудь "Исламский джихад" выступает против любых соглашений.
    В 70-м году после Рождества Христова Второй Храм был разрушен римлянами, и началась эпоха еврейского рассеяния, галут. До этого евреи жили в тех местах около полутора тысяч лет.
    Теперь они просто вернулись назад, и вели себя, кстати, довольно вежливо. 
    Палестинцам надо это понять, но, к сожалению, они не понимают.
    Израиль, в любом случае и в конце концов - оплот цивилизации, нормальной цивилизации на Ближнем Востоке.
    Я особенно ничего не имею против традиционного, мирного ислама, ислама, который может спокойно сосуществовать с другими народностями и вероисповеданиями. 
    Но только совершенно ненормальный европеец может поддерживать радикальный экстремистский и террористический ислам. Такой ислам - это просто огромная тоталитарная секта, со страшными деструктивными последствиями.
    Слова "борьба за независимость Чечни" и "Беслан", наверное, должны что-то значить для гражданина России, и наверное должны кое-чему научить...
    На наших СМИ говорили о каких-то трёхстах русских и украинских гражданах в Газе (их недавно уже вывезли оттуда). Но сколько русских в Израиле? К примеру, лично у меня там живут знакомые.
    Естественно, многие из тех кто уехали в Израиль теперь уже не граждане России, но нас  с ними связывает намного, намного больше, чем то, что связывает с жителями Газы (с жителями Газы меня и моих друзей не связывает ровным счётом ничего).
    В Осетии людям раздавали русские паспорта, и когда Грузия напала - наши войска двинулись защищать своих граждан. 
    А сколько сейчас людей с русскими паспортами в Израиле? Или обстрелы территории Израиля - это то, с чем следует мириться?
     Хамасовцы, пришедшие к власти в стране в ходе демократических выборов (что уже неплохо характеризует эту страну), вообще несколько удивляют меня. 
    Зная, что Израиль располагает прекрасным вооружением и армией, которая, при желании, может нанести очень ощутимый ущерб их государству, они всё равно постоянно запускают свои кустарные и крайне неточные "кассамы" в сторону населённых пунктов, таких как Сдерот, так как при этом существует наибольшая вероятность попасть хотя бы в кого-то. 
    Такой-то вот "освободительной войной" занимаются эти герои. Ну, что хотели - то и получили. А ничего кроме разрушения своей страны и гибели мирных жителей, которые в любой войне всегда страдают больше всех, и о которых они, кажется, не особо и заботятся, они получить и не могли.
    Теперь мировое сообщество ахает: "Ах, бедные раненые дети". Но самим хамасовцам на детей, уж на израильских точно, совершенно наплевать - и они не раз это продемонстрировали.
    Скорее всего, им наплевать и на своих - есть ведь видео, где видно как они ведут огонь из-под здания школы, да и другие факты.
    То, что у бандитов них нет хорошего вооружения и техники - это большая радость. Если бы были - вот тогда Европа схватилась бы за голову и увидела "торжествующий ислам". Но "пока гром не грянет...", как говорится.
    К сожалению эти люди не могут жить мирно, им недостаточно семейного счастья и человеческих радостей.
    Думаю, что во многом это обусловлено их вероисповеданием. Единственным способом борьбы с подобной чумой религиозного террористического экстремизма может быть только уничтожение или изоляция его носителей. А также просвещение и постепенное изменение их общества с помощью адекватной информации, если это возможно.
    Между тем, представителей ХАМАС-а зачем-то приглашают в Москву, проводят с ними встречи. Наш МИД Лавров называет их "друзьями". Это ведь можно расценить как жест доверия и союзничества, а не только как дипломатическую формальность.
    Может ли это быть как-то обусловлено советским прошлым, когда ещё во время "Войны на истощение" (1967-1970) Советский Союз поддерживал противника Израиля - Египет, и направил туда огромное количество оружия и военных советников - кстати говоря совершенно бесполезно, т.к. война была довольно позорной для Египта (и для Советского Союза соответственно). 
    Что ж, наверное это была судьба Советского Союза - расточать свои силы, поддерживая недоразвитые и бедные страны, в надежде что они станут крепкими союзниками в коммунистической борьбе. Не продолжается ли это и сейчас?
    Чавес, которого наше правительство, похоже, тоже очень любит, в довершение всех своих странностей ещё и пожелал выгнать из страны, что дана ему на управление, посла Израиля.
    Хорошо хоть что у ХАМАС-а не российские "град"-ы, а китайские.
    Зато Ливану российское правительство дарит самолёты. Тоже как-то странно, хотя и объяснимо...
    Напоследок я бы очень попросил всех своих читателей просмотреть все нижеприведённые мной видеоролики на тему этого поста, это не займёт много времени:


Детский сад:

Крайне поучительный материал о зайцах и шмелях ХАМАС-а:

А вот дальше уже самое интересное:




К счастью мирное население, в отличие от боевиков, как ему и следует - желает мира:

вторник, 6 января 2009 г.

Размышления о людях и пороках.

Люди по большей части не хороши и не плохи (хотя на самом деле плохи, но не все).
Но происходит это вовсе не из-за великой в них борьбы добродетели и порока.
Нет.
Это происходит оттого, что люди, во-первых, довольно пассивны; а во-вторых, пороки просто противоречат один другому, что не даёт отдельным людям окончательно удариться в какой-либо из них.
Эту верную мысль необходимо пояснить.
Человек, вырастая в обществе, довольно часто даже и не доходит до осознания некоторых вещей, так как не поднимается до того уровня, когда становится способным посмотреть на них со стороны.
К примеру, множество людей могли люто ненавидеть американцев, так как те не поддерживали идей коммунизма. Сам такой человек мог быть далёк от идей коммунизма, но люто ненавидел проклятых капиталистов только оттого, что вырос в той среде, где эта ненависть с самого его детства была в порядке вещей.
Также сейчас можно встретить людей, которые могут люто ненавидеть тебя просто за то, что ты москвич. Или за то, что ты еврей.
Точно также ещё какие-то десятки лет назад человека могли побить за то, что он "с другого района".
Это способ мышления, свойственный стаду скотов. Как делают все вокруг с детства - так и ты делай. Это удобно - не выделяться. Когда весь класс в школе смеётся и издевается над кем-нибудь - делай и ты так же. Иначе на тебя тоже посмотрят как на странного, ведь ты станешь не как все.
А быть не как все - это невыгодно. Так как коллективное сознание, которое, как известно, ещё менее развито, нежели сознание любого отдельного представителя этого самого коллектива - оно может создать большие проблемы тому, кто как-то не вписывается в привычный образ поведения.
Поэтому многие просто не задумываются даже, а просто делают так, как все. То, что окружающие любят - они тоже любят. То что ненавидят - ненавидят. Это привычно, потому что так было с детства.
Если бы человек родился в Спарте - он бы нормально относился к гомосексуальным контактам, так как это было там в порядке вещей. А если человек родился в Советском Союзе, то он, скорее всего, плохо относился к пидорасам.
Вот меня, к примеру, не возбуждает мужское тело. Но в этом, как-бы, нет никакой моей заслуги - а поэтому в этом нет и повода для гордости. Просто для меня это всегда было естественным состоянием - то, что мне нравятся женщины, а не мужчины.
Гордиться повод есть у того человека, который, имея раньше противоестественную тягу к представителям своего пола, её преодолел и восстановил тем самым естественный порядок вещей.
Просто некоторым людям, чтобы даже просто придерживаться естественного порядка вещей, приходится прилагать усилия. Вот эти люди - достойны уважения за свои волевые усилия.
Ещё пример: некоторым, чтобы придерживаться естественного трезвого состояния приходиться прилагать усилия, чтобы не выпить лишнего, чтобы не сорваться и не уйти в запой.
Да, такие люди есть.
А если у тебя изначально не было никакой вредной склонности (а ведь склонность к алкоголизму может быть и наследственной) - то и поводов гордиться у тебя нет.
Но и просто находиться в рамках естественного - это не то, что должно стать поводом для гордости.
Большинство людей просто привыкло думать так, как приучили его думать те, кто его окружали. Некоторые, к счастью, начинают задумываться, и порой эти мысли могут заставить их круто поменять свои взгляды на мир и изменить свою жизнь.
Но почти всегда это невыгодно с точки зрения комфорта. Поэтому человек просто поуютнее устраивается в том социуме где он и жил, и продолжает существовать примерно так же как те, кто его окружают.
Этим я доказывал своё утверждение о том, что большинство людей довольно пассивно в жизненном плане.
Теперь надо продолжить о том, что большинство людей не спивается, не убивает друг друга, не чахнет от венерических заболеваний и довольно-таки умеренно предаётся порокам - вовсе не из-за противопоставленных этим порокам могучих добродетелей.
Большинство людей не имеют ни выдающихся добродетелей, ни выдающихся пороков.
Выдаваться в обществе это всегда довольно невыгодно. Если выдаваться добродетелью - будут завидовать, со всеми вытекающими из этого последствиями. Если пороком - то будут презирать, и презирать скорее всего вовсе не за порочность, а просто для того, чтобы чувствовать себя выше (так как стремление самоутвердиться за счёт тех, кто ещё хуже чем ты, посредственный человечишко, довольно часто даёт о себе знать в твоей душонке).
Так вот, всё дело не в добродетелях, противопоставленных порокам, а в том, что:
- во-первых, не все испытывают нужду во многих пороках, и тем более почти никогда во всех сразу. Не всем нравится алкоголь в больших количествах, не всем присущ карьеризм, не всякий склонен к насилию, чревоугодию; есть даже люди, не склонные к сребролюбию, и есть даже фригидные женщины;
- во-вторых, если явные страсти и пороки даже неплохо расцвели в человеке, то довольно часто они всё равно сдерживаются тем, что одни страсти порою противоречат другим.
Вы можете сами поразмышлять на тему того, как действие одних страстей может отвлекать или сводить на нет действия других. На мой взгляд, жизнь большинства людей - это просто плавное перехождение от одних страстей к другим, в результате чего не происходит чрезмерного увлечения какой-то одной.
Но главными сдерживающими факторами остаются тщеславие и боязнь перед наказанием!
Многие просто не могут себе позволить заниматься всем чем хотят в той мере, в которой желают только из-за того, что общественное мнение такого не поймёт. А те, в отношении которых наблюдается несостыковка с общественным мнением - довольно просто могут получить от него пинок. И пинок не только в виде молчаливого (или громогласного) осуждения, но и ухудшения своего социального статуса.
И тут я уже как раз подошёл к объяснению того, что люди боятся наказания. А наказание может быть, как я уже сказал от социума - к примеру, могут выгнать с работы, может разрушиться семья, могут посадить в тюрьму; или от природы - разрушение здоровья или даже, уже упомянутое выше, венерическое заболевание.
Хотя вообще я, честно говоря, думаю что люди, которые из тщеславия и боязни не делают того, чего они хотят - это неудачники.
Так вот, достоин ли уважения человек, который просто находится в рамках естественного, и не применяет волевых усилий, чтобы стать лучше и подняться над обычным естественным ходом вещей? Не пойти против него, а подняться над собой, стать лучше?..

А моя жизнь в последнее время напоминает мне ситуацию с обезьянкой, которая схватила фрукт, лежащий в кувшине с узким горлышком, и не может вытянуть её обратно и уйти, так как для этого придётся отпустить фрукт.
Будь я на месте какого-нибудь божества, я бы наверное уже давно шлёпнул бы такого человека как я, хотя бы за его крайнюю непоследовательность в поступках. Она стала порядком доставать меня самого.
Я постоянно то начинаю строить, то разрушаю. Топчусь на месте, и это страшно печально.

понедельник, 5 января 2009 г.

Эруиалат "Ожидание Лёгкости" (2009).

Этим летом в Москве состоялся квартирник, где выступали мы с Эруиалатом.
Для меня он пришёлся как раз на тот момент, когда я выздоровел ненадолго (благодаря приёму антибиотиков) а потом снова заболел, видимо потому что рано прекратил их приём.
Я, в общей сложности, проболел целый месяц - а виной всему воспаление и нагноение носовых пазух, и больное горло.
Ну вот, на этом квартирнике я пел, но голос был странноват. Поэтому я решил не выкладывать свою часть выступления. (Если кому-то интересно полное выступление - оно было у Сани Бу, не знаю, осталось ли сейчас или нет).
Песни Эруиалата - это то, что, на мой взгляд, действительно заслуживает внимания. Я говорю с полной уверенностью, что, из ныне живущих авторов, это - один из самых интересных. Рекомендую, одним словом.
Запись полежала, настоялась, и вот, он выложил её в интернет.
Я специально не обрабатывал её (просто так повелось, что такими вещами, как приведение записей в надлежащий вид, занимаюсь я), не вешал никакой ревербрации, и тому подобного.
Я хотел передать именно ту атмосферу, которая была в квартире Сурта в тот момент.
Скомпрессировал немного, вот и всё. Надеюсь, в записи остался какой-то запах лета.
Скачивайте, слушайте. Я слушаю её уже полгода =)
Скачать можно с ifolder: ссылка.
Всех с новым годом.