Автор | Оглавление | Моя музыка | Группа | Соло | Контакт  Twitter автора. LiveJournal автора. Блог о блогах на базе Blogger. Подписка:    RSS  |    Email

понедельник, 28 апреля 2008 г.

Фотографии войны.

Скачал по emule небольшую подборку фотографий со 2-й мировой войны. В основном там были фото нацистов.
Посмотрел. Очень удручающее зрелище.
Военная техника, усталые люди. Установка укреплений, копание окопов, передвижения, краткий отдых, заправка боевых машин.
Некто с работающим огнемётом у входа во вражеское укрепление.
Убийство людей, сведённое до уровня обычной работы.
Война - это ужасно. Война - это страшно.
Не понимаю как это может кого-то впечатлять.
Моему деду до самой старости время от времени снилась война. Не надо говорить что сны эти был из приятных - он не рассказывал о них, и вообще не любил вспоминать о войне. Он прошёл всю войну, остался живым.
"Война - это страшно", говорил он.
...Хотя иногда война - меньшее зло, и тогда воевать нужно.

четверг, 24 апреля 2008 г.

среда, 23 апреля 2008 г.

Интересные записи.

Тут помещаются ссылки на наиболее интересные записи из этого блога.


Записи из серии "Мои убеждения":

Об алкоголе.
О бедах русского народа.
О государственном устройстве.
Об играх.
О вере.
Для чего лить свинец: о войне Израиля.
О музыке.
О гласности.
О людях и пороках.
О татуировках, серьгах и атрибутике.
О системе.
О нашей слабости.
Неформалы и субкультуры.
О необходимости в самоограничении.
Об обычности красоты.
Почему "против ОПК"?
О "тяжёлой" музыке.
Об искусстве и пропаганде.
О зарабатывании денег.
Новая жизнь. Часть 1.
Новая жизнь. Часть 2.
Новая жизнь. Часть 3.
О несостоятельности стремления к монархическому православию.
Церковь, люди и Россия сегодня. Часть 1.
Церковь, люди и Россия сегодня. Часть 2.


Я не буду возражать, если вы решите скопировать эти интересные записи в дневник к себе, только не забудьте поставить ссылку на источник (т.е. меня).

Обратите внимание также на рубрики записей этого дневника, возможно вы найдёте там что-то интересное для себя.

Кроме этого:

Произведения в прозе.

понедельник, 21 апреля 2008 г.

Неформалы.

Вчера проходил мимо "Рок-арсенала", решил заглянуть - что там сейчас. Ничего не изменилось.
Изменилось моё отношение ко всему этому...
Внимательно осмотрел прилавки с балахонами и майками, с дисками и видеозаписями концертов.
Посмотрел на левый shure который там лежит уже незнамо сколько и стоит тыщу с лишним рублей.
Посмотрел на бездарные жетоны с названиями и логотипами всяких рок и метал групп.
Бегло глянул на перстни, всякие цепочки и штаны что там висят.
На всякий случай спросил нет ли у них атрибутики связанной с Гарри Поттером - мало ли подарить кому, или значок слизерина для прикола приобрести. Девушка с выражением недоумения и, видимо, презрения к ГП сказала что нет, посмотрев на меня странно.
Единственное из ассортимента что заставило меня задуматься - это бандана. Но потом вспомнил что у меня нет одежды к которой теперь можно было бы её одеть. Хотя вообще штука полезная, особенно во всяких выездах в лес - у меня лежит камуфляжная сейчас из "сплава", да и старую чёрную надо найти, где-то валяется.
Вообще смотрю я на готов всяких и т.п. и ощущаю противоположные эмоции. С одной стороны сам я себя помню таким, когда хотел таким образом выделиться, вспоминаю то время, тот подъём, воодушевление... А с другой - совершенно не понимаю уже этого. Человек своим видом показывает что он такой из себя не такой как все, подчёркивает что он вне социума и т.п., принадлежит к лучшей на свете субкультуре. А на самом деле является таким же порочным обывателем как и все остальные, только ещё и с манией величия основанной на том, что слушает он не обычную попсу а "Крэдл оф филс", "КиШ", "Финнтролл", "Систерс оф мёрси", "Оргию праведников", Цоя и Шевчука и всё остальное. Видал я и высокомерных и хамоватых готов, и бычьё среди неформалов, рокеров и металистов - да тьфу на вас, вы такое же говно как и те, от которых вы пытаетесь отделиться.
Как написал alyulka в предыдущих комментах - "молодёжные субкультуры поступают безумно, ибо ради того, чтобы отличаться от всех, одеваются совершенно одинаково".
Ещё о замечательной вещи слышал в некоторых готских кругах. Готы, говорящие о готах одевающиеся во всё чёрное - что это уже типа отстой, и всех уже достали своим чёрным, в готике сейчас новые тенденции. Да ведь это и есть то же самое обыкновенное потреблядство, какое процветает вокруг пышным цветом. Бесит. Если раньше неформальская среда это был некоторый уголок искренности, место где тебя могли понять и принять - то когда сейчас видишь и слышишь такое становится противно. Чванливые самовлюблённые мрази.

О системе. Деньги, реклама, шоу-бизнес и стройное движение в пропасть.

Я вспомнил о том, что прошлой весной написал один пост в своём старом блоге, и решил что ему самое место здесь.
Кое-что я подправил, кое-чего дописал нового, и добавил фото, которое откопал в своих старых архивах. Так что это сообщение было изменено 24.02.2009.

Есть профессии, которые приносят людям деньги, а есть те, которые несут объективное благо людям. Иногда это пересекается. Чаще - нет.
Ведь у кого сейчас есть деньги?
У тех, кто занимается рекламой рекламы; у воротил-магнатов, продающих нефть и другие ресурсы; у людей, занимающимся шоу-бизнесом; у торговцев.
А какую пользу они приносят? Некоторая есть, согласен. И сейчас я вкратце поразмышляю о рекламе, магнатах и шоу-бизнесе.

К примеру, какая мне польза от тонн макулатуры - от этих несчастных глянцевых журналов, на которые уходит столько дерева? На то, что сейчас куплено а через месяц будет выброшено. Я, конечно, понимаю что лес - это восстанавливающийся ресурс, но всё равно: то, что я вижу - это переходит границу разумного.
Чем они забиты? Сплошь рекламой. Они существуют не только с помощью её. Они всецело существуют для неё. Чтобы очередная модная фигня лучше продавалась.
Ведь если о ней не напишут в этих журналах - откуда о ней узнают? А кому польза и от этой фигни и от этих журналов, рекламирующих её, кроме как только владельцам фирм, производящих эту фигню и владельцев журналов, рекламирующих её?!
Откройте какой-нибудь женский журнал, или, к примеру, журнал про фототехнику. Как минимум половина (а обычно больше) места там - реклама. А между страницами с рекламой находится то, что претендует на звание "статей".
Эти "статьи" состоят из тестов "насколько у вас яркий оргазм", "какой ваш тип сексуальности" и интервью со звёздами шоу-бизнеса и тв. Или, в случае с фотожурналами - это какие-нибудь фотоконкурсы: кто нам из читателей прислал фото, и кому мы дадим приз; либо "как в фотошопе улучшить кожу на фото".
При этом всём не надо забывать, что довольно часто можно встретить и скрытую рекламу в самих статьях, посвящённых сравнению тех или иных фотоаппаратов (или видов косметики).
Я несколько упрощаю и взял два примера журналов, но, надеюсь, что с помощью этих частностей вы представите себе и общую картину (припомните другие журналы, например журналы для подростков, и другие).
Теме глянцевых журналов можно вообще посвятить отдельный пост. Они настолько плохи, что их даже нельзя по человечески сжечь или разжечь что-либо с их помощью (очень плохо горят и почти сразу гаснут); в конце концов, страницами из них невозможно даже по-человечески подтереться.
Далее. Я понимаю что нефть, газ и прочее - это важно и нужно. Но я, например, пользуюсь электроплитой и не езжу на автомобиле. Я вовсен не за возвращение к натуральному хозяйству но согласитесь, что основные деньги сосредоточены у владеющих этими ресурсами. А ресурсы эти хотя и нужны, но не первонеобходимы человеку.
Однако это ещё совсем не главное. Дело в том, что все ресурсы на земле в равной степени принадлежат каждому родившемуся на ней человеку. Точно так же, как и вода, проливающаяся с неба в виде дождя, в равной степени принадлежит всем жителям земли - так же и земные недра и прочие блага.
Представьте себе, что на вашем дачном участке, то есть на земле, которая принадлежит вам, растёт яблоня. И вы, естественно, имеете полное право распоряжаться яблоками с неё так, как захотите. Потому что яблоки с неё принадлежат тем, кому принадлежит земля, на которой она растёт.
Планета Земля, на которой мы живём, принадлежит нам, людям. И блага, находящиеся на этой планете - воздух, солнечный свет, тепло, вода, пища, золото, серебро, нефть, уголь, платина и т.д. - принадлежат в равной степени каждому родившемуся человеку.
И ресурсы, имеющиеся на территории страны - они уж совершенно точно принадлежат гражданам этой страны. Принадлежат в прямом смысле слова.
Но не может же каждый человек идти и добывать себе нефть. Точно так же, как в нынешнее время, каждый не может распахивать для себя поле. Поэтому всякая группа людей занимается своей конкретной узкой задачей, то есть происходит разделение труда.
И те люди, которые добывают нефть, газ и прочее - они должны получать деньги вовсе не за продажу того, что и так уже принадлежит жителям (т.е. того, что жители имеют право брать бесплатно), а за то, что добывают и доставляют этот продукт к ним.
Так же как и земледелец получает свою награду не за само зерно (которое растит вовсе не он, а земля, солнце и дождь), а за то что возделывал поле, сеял и собирал жатву.
Тот, кто превращает нефть в бензин - получает деньги за то же, за что получает деньги мельник, превращающий зерно в муку.
А теперь интересный вопрос: платят ли люди только за добычу, транспортировку и переработку нефти, или всё-таки переплачивают?
В любом случае, огромный капитал, находящийся в руках нефтяных компаний, сколочен из продажи людям того, что им и так принадлежит.
Интересно, что было бы, если бы крестьяне так же стали продавать зерно и другую пищу.
А ведь пища - куда первостепеннее для человека, нежели нефть.
Ну а про шоу-бизнес (особенно отечественный) я вообще уже молчу. Вы и так всё знаете.
Люди делают низкопробное говно, не имеющее отношения ни к культуре ни к искусству, затем крутят его по ТВ, чтобы народ пришёл на концерт, а потом ещё и купил диски.
Купили диски для того, чтобы у производящих говно были деньги для того, чтобы раскрутить новый проект, который будут показывать по ТВ и т.д. по кругу.
Затем. Игорный бизнес, порнография, наркотики и тому подобное.
Эти вещи приносят тем, кто управляет ими, реально большие деньги.
Но обществу от них пользы нет никакой. Наоборот. Только вред.
Итак, мы прекрасно видим что это приносит много денег, но приносит мало блага.
А теперь подумаем о том, что человеку несёт реальное благо.
А реальное благо для человека - это, прежде всего, свободное время. Это еда. Это крыша над головой. Это укрепление традиционного уклада жизни - семья, дети, хорошая работа. Это приятный душевный досуг. Это отсутствие зависти к другим.
Но что мы видим в реальности? Вся система вокруг меня работает именно так, чтобы у человека оставалось как можно меньше свободного времени. Приходится только крутиться, чтобы заработать побольше денег.
Вы не замечаете подмену? Деньги вместо времени.
А ведь дело в том, что деньги совершенно теряют своё значение и ценность, если нет времени чтобы насладиться благами, которые они, потенциально, дают.
Какая мне польза от офигенно дорогого ковра, мебели, бытовой техники когда я и дома-то почти не бываю, вкалывая на своей престижной работе?
Какой смысл мне в деньгах, если я могу по-настоящему заняться любимыми делами только один месяц в году?
Затем: человеку нужна еда. Еда - это первостепенная вещь, после воздуха и воды.
То есть самыми первыми для любого человека и для общества являются люди, которые его реально кормят. А кто меня реально кормит? Крестьяне, фермеры, виноградари - вот первые люди на земле. Они нужны всем, но никто их не замечает. Без них все и всё загнётся сразу.
А они где у нас в обществе, и, особенно, в России? В жопе. В реальной жопе.
Наша деревня погибает и спивается. Но все едут в города. Ведь в них есть деньги.
Выходит что существующая система просто испражняется на голову тем, кто её кормит, тем, которые её кормят. А почему? Да потому что те, кто её кормят находятся под ней.
Затем. Человеку нужна крыша над головой. То есть комфортное жилище.
А этого нам государство не даёт. Чтобы бесплатно получить квартиру - знаете сколько надо гемороя выстрадать и сколько прождать в очередях?
Зато купить можно. За очень большие деньги. В Москве - вообще за очень большие.
Ведь Москва по жилью чуть ли не один из самых городов в мире.
То есть на одной из самых главных потребностей человека те, кто управляет этим делом, просто наживаются, наживаются нагло и жадно.
Да и цены на первоочередные продукты у нас растут. Не на какие нибудь другие товары, типа компьютеров (которые дешевеют), а на молоко, сыр и т.п.
То есть люди, владеющие второстепенным рулят и наживаются за счёт того, что для любого нормального человека является предметами первой необходимости.
Ну, о сфере досуга, о том что видит человек на ТВ, прийдя домой и пытаясь расслабиться после рабочего дня вы знаете.
Там ему промывают мозг наследником медвежонка, и вообще делают из него и его сознания послушного раба "нового аромата от д*ор", "йогурта акти**я", "туалетного утёнка", Сергея Зверева, Ксюши Собчак и недочеловеков с "дома 2".
Нормальная культура, конечно, есть на канале "Культура". Благословен тот, у кого есть вкус, чтоб этот канал смотреть.
А ведь СМИ, как я уже говорил раньше, должны воспитывать вкус потребителя, а не приучать его ко всё большей и большей грязи, по сравнению с которой грязь, что была вчера уже не кажется достаточно скандальной и привлекательной.
Да. И о семье.
Семья зиждится на традиционных ценностях.
А что впитывает подрастающий человек, смотрящий ТВ пока родители гнут спину на работе? Тот же "дом" и Сергея Зверева?
Извините, но это настоящее разрушение нации. Да, конечно, не хочешь не смотри.
Но чтобы не смотреть это надо тоже немного начать разбираться, получить воспитание и вкус.
А откуда взяться вкусу, если его некому развивать? Если не с чем сравнивать?
Так. И о зависти к другим. Так вот, вся эта больная окружающая нас система чуть ли не основывается на том, чтобы выгодно отличаться от соседа.
Чтобы у тебя были понты, которые тебя, якобы, поднимают выше всех остальных. И человек должен уже питаться этим чувством "превосходства" над другими, теми кто "хуже" него.
Над теми, у которых нет новой машины такой-то марки, теми у которых часы и шмотки не такие дорогие как у него и т.п. Вы можете сами продолжить.
Чтобы другие тебе завидовали, и пытались достичь такого же благосостояния; а ты, в свою очередь, завидовал и пытался бы достичь того, кто выше тебя самого.
Это то, что нам подсунули как суррогат вместо того, что должно быть на первом месте в нормальном обществе. То есть вместо добродетели. Чем добродетельнее человек - тем он и лучше, и при чём тут всё шмотьё, часы и "все царства мира во мгновение времени" (с)?
И что же выходит? Те, кто производят реальные блага - растят еду, строят дома (нет, вы только подумайте - рабочий человек который строит дом, т.е. производит благо первого порядка - это у нас человек не то что второго, а куда низшего сорта; туда идут только бесправные люди - гастрабайтеры, люди без прописки и им подобные), пишут реально хорошую музыку и т.д., и т.п... Они находятся в заднице.
А находятся в заднице они... нет, вовсе не потому что их деятельность коммерчески неуспешна и не нужна.
Она нужна и коммерчески успешна, ведь это деятельность, несущая и укрепляющая первоочередные человеческие блага.
Но просто она куда менее коммерчески успешна чем то, что другие делают, заставляя человеческие страсти играть.
Потому что игра на испорченной человеческой природе всегда была куда более коммерчески успешна.

О татуировках, серьгах и атрибутике.

Такие вопросы – личное дело каждого. Мне абсолютно всё равно, у кого в каком месте татуировка или пирсинг. Сам же я, впрочем, для себя решил что мне такие вещи не нужны. Человек по возможности должен быть красив и внешне и внутренне. Серьга или прокол где-нибудь сделают меня более выделяющимся, необычным, запоминающимся... Но не более красивым. А так как выделяться подобным образом я не люблю, то это мне и не надо.
Также есть ещё один момент. Такие вещи как косухи, серьги, тату и атрибутика указывающая на принадлежность какой-либо субкультуре обладают определёнными свойствами. А именно: они дают плюсы на общение с людьми, принадлежащими к этой самой субкультуре. Но остальные представители общества (к счастью не все) при этом склонны относиться к таким людям с предубеждениями – предвзято и, нередко, заранее негативно (увы, ксенофобия вряд ли когда-либо исчезнет в этом мире). Я мирюсь с этим и не стремлюсь изменить то, что невозможно изменить. Предпочитаю не смущать собеседника своим видом, кем бы он ни был. В довесок к этому я не отношу себя ни к какой субкультуре. Ну, разве что к традиционной христианской культуре, внутри которой уживалось (и уживается) огромное количество совершенно разных людей - начиная от их национальности и заканчивая их личными предпочтениями (как сказал Августин: "В главном - единство, во второстепенном - многообразие, и во всем - любовь"). Хотя я и близок, тесно соприкасаюсь, взаимодействую и (надеюсь) вношу свой вклад в некоторые из них.
А ещё на моё личное отношение к предмету «резьбы по телу» также повлияло то обстоятельство, что умерший человек, покрытый татуировками или пирсингом, кажется мне очень нелепым.

О гласности.

Человек не должен жить так, будто его нет. Во всяком случае мирянин.
Иначе зачем было рождаться, если ничего не пытаешься изменить к лучшему?
Надо по полной стараться делать то, что считаешь должным.
Как сказал Чехов "Есть большие собаки и есть маленькие собаки, но маленькие не должны смущаться существованием больших: все обязаны лаять - и лаять тем голосом, какой Господь Бог дал".

О музыке.

Я не являюсь поклонником или приверженцем какого-либо музыкального «стиля». И вообще деление на стили для меня довольно условно. Музыка делится для меня на 4 категории (которые я придумал только что):

1. Которая мне нравится;
2. Которая мне не нравится;
3. Та, к которой я равнодушен;
4. Та, которую я не слышал.

Как вы понимаете – большинство музыкальных произведений попадает в последнюю категорию. Они бы попадали туда в любом случае, даже если бы я слушал музыку ежедневно с утра до вечера. Музыкальных произведений слишком много, чтобы все успеть послушать хотя бы один раз в жизнь.
Я слушаю одну музыку, а не другую, исключительно оттого что так сложилось. Из-за того что я родился в этой эпохе, попал в круг определённых людей и культурных влияний. Какую-то музыку мне рекомендуют и дают друзья, какую-то я нахожу сам – иногда совершенно случайным образом. Из прослушанного мною я оставляю то, что мне понравилось. Иногда переслушиваю и то что не понравилось – ведь иногда в музыку надо вслушаться несколько раз, чтоб понять её. Таким образом и сформировывается собрание той музыки, что я слушаю.
Мне нравится разная музыка. Как примитивная, так и сложная. Как классическая, так и современная. Как этническая, так и электронная. Как известная, так и такая с которой из моих соотечественников знакома только небольшая горстка людей.
Мне всё равно, какого она стиля.
И мне абсолютно всё равно что о моих вкусах думают остальные. Хороший вкус с потолка не берётся, его надо воспитывать. Я считаю что у меня хороший вкус, ну или по крайней мере, неплохой. Классическую музыку я слушал с детства – моя мать была преподавателем фортепьяно. Так что классику я начал слушать с самых младых лет, которых я даже и не помню. Мать часто играла на пианино, иногда ставила пластинки. Мне нравилось слушать музыку.
Лет в 10 я слушал ДДТ, Scorpions, Metallica (кстати Металика мне не особо нравилась, но я всё равно слушал – я считал что это круто); ещё позднее слушал Slade, Paul McCartney (за открытие этих исполнителей, а также других (типа Within Temptation - первый их альбом я услышал, правда позднее, у неё дома) я должен поблагодарить свою соседку на даче – Ольгу Лопато, правда сейчас не знаю какая у неё фамилия – может уже и замуж вышла, сменила). В подростковом возрасте я, как и подавляющее большинство моих ровесников, поддался влиянию массовой культуры. То есть тому, что крутили по телевизору и радио. В этом затмении я провёл года два, наверное. Затем, лучше знакомясь с теми музыкальными направлениями в которых работали, например, Prodigy, я резко осознал что по телевидению крутят далеко не всё! Общаясь с людьми, лучше знакомыми с этой категорией музыки, я узнавал новые и новые названия групп, которые с экрана никогда и не слышал. В то время самыми известными исполнителями что были на ТВ, из тех что мне нравились, были собственно Prodigy, Marilyn Manson и ДДТ.
Затем я прочитал произведения Дж.Р.Р.Толкиена и чуть позже познакомился с толкинистами и ролевиками. От общения с ними были, видимо, и негативные эффекты, но были и положительные. Одним из таких было то, что я почти перестал смотреть телевизор, выпал из «культуры масс» (и именно поэтому пропустил, например, тот момент, когда группа HIM и т.п. стали популярны) и общался с людьми с этой культурой не связанными. Тут мне предстояло куда лучше познакомиться и с русской рок-культурой, и с западной, а также с тяжёлой музыкой. Одним словом после открытия всего этого мне стало совершенно ясно что, в большинстве своём, то, что крутят по телевизору и радио – это просто жалкая пародия на глупое недоразумение. Просто способ заработать деньги. А настоящим искусством там и не пахнет. Одним словом для того чтобы найти и познакомится с хорошей музыкой – СМИ стали мне попросту не нужны. О новых и интересных вещах я узнавал от друзей и знакомых. После начала общения с Интернетом необходимость в ТВ и радио отпала уже абсолютно.
Список (хотя и не полный) групп, которые мне нравятся или нравились раньше можно увидеть тут. То что я слушаю можно увидеть в моём профиле на Last.FM.

Credo

Даже если мы представим себе ситуацию, в которой люди получат неопровержимое доказательство существования Бога (в чём я сомневаюсь) - в результате какого нибудь научного открытия (например в области биологии, ну или истории), или на небе просто найдут созвездие в форме надписей на разных языках гласящих "Я Бог, Я есть" (или всё это сразу) - то на самом деле это не решит никаких проблем.
Многие нынешние атеисты просто скажут примерно следующее: "Да, мы поняли что Божество есть. Но кто сказал что какая-либо из существующих религий учит о Нём правильно? Возможно Ему только и надо от нас, чтоб мы жили так, как мы хотим и уже живём, и, возможно, наша порочность вполне Его устраивает - иначе зачем Он создавал нас такими, какие мы есть?!".
Ну а в других конфессиях с новой силой вспыхнет полемика. Буддистам придётся обломаться, ведь у них нет божества. Хотя уверен что и они что-нибудь придумают по этому поводу.
Так вот, я верю в Бога не просто так, потому что просто полагаю что Он где-то там есть.
Сам факт существования высшего Божества (или богов) ни о чём мне не говорит, и вовсе не убеждает в том что я должен что-то поменять в своей жизни или ещё где.
Я христианин по иным причинам.

Об играх.

Игры бывают разные, хотелось бы это сразу оговорить. Я, например, делю игры на азартные, интеллектуальные, компьютерные, развивающие, ролевые и спортивные. При этом некоторые могут подпадать сразу под несколько категорий – например развивающая игра может быть одновременно компьютерной и интеллектуальной.

К азартным играм я отношу, в первую очередь, все игры на деньги/другие ресурсы/желания. К ним же я отношу и игры не на деньги, а просто «на победу» - такие как карточные игры, игра в кости, детские игры со вкладышами от жвачек и т.п. К играм на деньги я отношусь однозначно отрицательно. Такого рода игры запросто могут сделать человека зависимым, что нередко приводит таких заядлых игроков к полному финансовому краху. А финансовый крах одного человека может запросто обернуться и бедой для его семьи и близких людей. Так как я считаю что человеку пристало не обзаводиться новыми, а наоборот избавляться от всех привычек ставящих его в зависимость – то и от азартных игр следует держаться подальше. Кроме того что развлечения такого рода делают человека зависимым и могут вести к разорению, я также нахожу порочным и само желание обогатиться с помощью случайности, не сделав ничего полезного. Мотивации такого рода развращают человека и служат дурным примером для окружающих.

Эти же игры но не на деньги а просто ради победы я считаю потерей времени. Может это и очень резкое мнение. Но всё же: умение играть в карточные игры, пусть даже и очень сложные, не развивают в человеке ничего кроме этого самого умения. Возможно такие игры способствуют беседе, когда народ сидит за столом, и не знает чем себя занять. Но уж лучше тогда выйти из-за стола и заняться чем-нибудь полезным, например, хотя бы, чтением. Человеку жить на земле не так много, и расходовать это время на бессмысленное перекладывание карт я считаю непозволительным. Хотя если человек оказался в поезде или больнице, где у него появилось огромное количество свободного времени а занять себя определённо нечем – тогда конечно, можно и поиграть в карты, кости и т.п.

Интеллектуальные игры, например шахматы, имеют преимущество перед игрой в дурака или покер. Это преимущество в том, что приходится сильнее задействовать и напрягать мозг. В некоторой степени это развивает его. Развивает способность просчитывать комбинации, например. Тем не менее, умнее это человека не делает всё равно. И умение хорошо играть в шахматы, к сожалению, означает только то, что человек научился круто играть в шахматы, и не больше того. Поведение и мнения одного чемпиона мира по шахматам является тому замечательным подтверждением (я о Каспарове, конечно).

Компьютерные игры. То, что обычно понимается под ними – стратегии, рпг, бродилки, стрелялки и т.п. Занятное развлечение, но обычно также ничего не несущее человеку. Просто развлечение. Как и любое подобное развлечение оно отнимает время. Но в такие игры интереснее и увлекательнее играть чем в карты или шахматы. Иногда, хотя и очень редко, я в них тоже играю. В «Heroes» или «Baldurs Gate». Но всё же считаю, что это время лучше использовать с большей пользой.

Развивающие игры – те игры, которые делают для детей чтоб они научились отличать круг от треугольника, корову от курицы и т.п. Это очень хорошо, так как это помогает ребёнку освоиться в мире, лучше понимать реальность и объясняться с другими. Такие игры нужны и полезны.

Ролевые игры – этот вид игр я считаю наиболее интересным. Они хороши тем, что могут способствовать социальной адаптации человека, могут помочь понимать чужую точку зрения. Ещё они хороши тем, что в них может моделироваться любая ситуация, пусть даже невозможная в реальном мире, и игрок должен искать любой выход; кроме этого игрок тут ничем не ограничен, и может предпринимать в игровом мире всё что угодно, в отличие компьютерных игр. Сюжет может развиваться совершенно в любом направлении. Это развивает фантазию как мастеров игры, так и игроков. Мне более близки настольные ролевые игры, нежели полевые – в настольных лучше получается отыграть персонажа и не приходится тратить время на ненужные реальные передвижения. Также настольные мне нравятся больше потому что самое интересное я нахожу именно в нахождении и действиях персонажей в смоделированных ситуациях, а вовсе не в возможности походить в костюме эльфа или тамплиера и помахать мечём. Чтобы делать последнее – лучше идти в театральный кружок или в клуб исторического фехтования, но от этого я далёк.

Спортивные игры – они же развивающие, но не в интеллектуальном, а в физическом отношении. Естественно это хорошо, т.к. помогает детям развиваться физически, или взрослым просто поддерживать себя в хорошей форме. Что же касается профессиональных видов спорта – то это, может быть, хорошо как способ разным странам похвастаться своими атлетами, лёгкоатлетами, бегунами, конькобежцами и т.п. Хорошо для поддержания имиджа стран. А вот если говорить о футболе, хоккее и других командных видах спорта – то тут я придерживаюсь несколько другой позиции.

Конечно, и эти виды спорта в той или иной мере способствуют поддержанию престижа стран. Но куда в большей мере они являются просто способом заработать на толпах фанатов, - что относится, в первую очередь, к футболу. Всё это – просто способ большим дядям заработать на человеческих страстях. Притом что, если обособление людей по национальному признаку поддаётся рациональному объяснению, то выбор фаната того за какую команду болеть – это, в подавляющем большинстве случаев, просто случайность (например фанат вырос в районе, где все болеют за «Спартак» - поэтому и он тоже). Фанаты ищут острых ощущений, как от матча так и от драк. Ненависть фанатов разных команд друг ко другу, по сути, ни на чём не основана, - тут мы имеем дело с ненавистью ради ненависти и дракой ради самой драки и победы над врагом, хотя вражда эта бессмысленна. О людях, тратящих своё время, здоровье и силы ради бессмысленных целей, оставляю вам судить самим. Затем совершенно неясно, за что, на самом деле платят огромные деньги той горстке людей, которые гоняют мяч пред толпой, ведь они не делают ничего полезного. Кроме этого буйствующие толпы фанатов наносят ущерб и разрушения, от которых страдают и мирные граждане, и казна тех городов, где они бесчинствуют (кстати, эта казна пополняется на деньги обычных налогоплатильщиков). Я уж не говорю о тех случаях, когда последствиями фанатских зверств являются смерти и побои не только самих фанатов, но и служителей порядка и вообще ни в чём невиновных людей. Так что к спорту я отношусь нормально, но такие его виды как футбол далеки от моего понимания.

Заметьте, все эти виды игр (кроме компьютерных естественно) существуют издревле. В азартные игры играли в древних цивилизациях (в Египте, например, найдёны многогранные кубики, в Библии имеются свидетельства того что евреи «сели играть» при исходе из Египта, да и в других древних цивилизациях имеются тому подтверждения – можете поискать свидетельства об этом сами). Детей всегда воспитывали играя с ними (т.е. имеется и наличие развивающих игр). Ролевые игры – если принять театральное искусство как их разновидность также (пусть и не в таком виде как сейчас) были распространены (кстати, детская игра «дочки-матери» также является разновидностью ролевой; думаю, что такие игры существовали издревле). Ну и тем более спортивные – от олимпийских игр ранее даже велось летоисчисление.

Игры, как неотъемлемая составляющая человеческой жизни и сопутствующая ему с самого детства, нужны. Но хорошо чтобы им уделялось не больше времени, чем они того заслуживают. Игра – это всего лишь игра, развлечение; игра – это путеводитель (и адаптер) к реальности, и первое не должно занимать место второго.

О государственном устройстве.

Вначале о демократии, ведь у нас в стране как бы её как бы строят.
Что можно о ней сказать? Что можно сказать о «власти народа»? Общее: думаю что народ не может управлять сам собой. Управление страной дело сложное, и требует профессионализма. Заниматься этим делом должны люди компетентные и обученные этому. Если дать управление страной народу – можно сразу ожидать того что страна скоро развалится. Представьте себе оркестр, управление которым дают обычному представителю народа – торговцу или крестьянину. Как вы думаете – хорошо у него получится руководить им? Но в оркестре музыканты и сами по себе хотят играть стройно и знают общую мелодию. А теперь представьте себе государство как оркестр: каждый играет то что хочет сам, притом в том ритме и темпе который ему нравится, и вдобавок хочет чтоб другие играли то же самое что и он. Представляете что вашим ушам придётся вытерпеть?
Конечно, при демократическом строе править каждый человек и не может (к счастью). В оригинале это выглядело бы так: представим себе Официальный Государственный Интернет-Форум. И по каждому государственному вопросу составляется опрос со всеми возможными вариантами решений. За каждым гражданином страны числится по одному голосу. И жители страны просто голосуют за то решение, которое им кажется оптимальным. Большинство голосов решает вопрос. Но я сомневаюсь, что народ действительно хорошо знает то, что ему на самом деле нужно.
Само собой, в реальности всё происходит не так. Свобода граждан в управлении страной выражается в том, что каждому из них представляется шанс голосовать на выборах того кандидата, который пришёлся по нраву. Но на самом деле почти никто не знает за кого он голосует на самом деле, ведь кандидат может говорить сам о себе что угодно; и то насколько его слова о себе и предвыборные обещания соответствуют реальности – никому не известно. Мало того, большинство наших, российских, избирателей даже не знакомятся с предвыборной программой тех, за кого голосуют. А потом вдруг выясняется что отмена льгот некоторым категориям населения и повышение пенсионного возраста – это то, ребята, за что вы сами голосовали но не потрудились об этом узнать. Потому что у нас всё решается тем «понравился» человек или «не понравился». А внешность обманчива, друзья, ох как обманчива.
Политика – это не только та среда где честные люди, пекущиеся об общем благе, хотят помочь каждому отдельному жителю страны. Это ещё и среда где лживые и амбициозные люди, заботящиеся о карьерном росте, обогащении, собственной выгоде, желают добиться для себя ещё больших преимуществ и власти.
Поэтому, когда каждый человек в стране хочет только своего и тянет одеяло на себя – в этих условиях совершенно невозможно позволить народу делать всё по его желанию, т.к. мало кто из людей имеет реальные представления о управлении страной. Но остаётся один замечательный путь.А именно: дать народу выбор. В смысле дать ему выбрать на пост правителей тех людей, которых сам народ хочет видеть у власти. И сделать всё так, чтобы народ выбрал именно тех, кого надо. Таким образом убиваются сразу два зайца: с одной стороны к власти приходит тот кто нужно, с другой – народ доволен и спокоен, ведь он сам его выбрал!Наглядную иллюстрацию этого мы видели на выборах в думу (в 2007 г.) и увидим на выборах президента в 2008, где выберут господина Медведева.Результаты подсчёта голосов, кстати, подделывали всегда – это не в наше время придумано. Так было даже во времена остракизма.Вот во Франции, глядя со стороны, кажется что выборы действительно демократические – когда разница в победе между двумя кандидатами только в несколько процентов. Проверить, впрочем, мы не можем.Кроме этого у демократии есть и ещё один минус. Предположим, один выбранный народом человек придерживается в управлении страной определённого курса. А потом народ выбирает другого, который придерживается иной позиции, и разрушает то, что сделал предыдущий, начиная своё, новое. Так страну может кидать в разные стороны. А в результате ни один из запущенных проектов не завершается и не достигает своей цели.
В этом мало хорошего, ведь надо начинать правильный курс, а затем продолжать его до тех пор, пока означенное в нём не будет достигнуто.
Поэтому я, до невозможности свободолюбивый человек, должен признаться вам в симпатии к диктатуре. Диктатура мне, как человеку, любящему странною любовью сокрушительный порядок, внушает почтение. Естественно, это, скорее всего, проистекает из моего, возможно и неправильного, желания бороться со злом быстро и крайними мерами. При этом я прекрасно понимаю что самому мне при этом государственном устройстве, жить, скорее всего, не хотелось бы. Тем более – по той причине что всякая диктатура обычно оборачивается неимоверным злом для множества людей.
Моя личность состоит, как бы, из светлой и тёмной стороны. Так вот строй, к которому тяготеет тёмная сторона – это диктатура, и ничто иное.
В случае диктатуры, конечно, всё зависит от личности диктатора. Меня привлекают яркие индивидуальности, так что вот и ещё одна причина этой симпатии.
Плюсы диктатуры в том, что всё чётко и равномерно движется в одном направлении. Нет мешающих, лишних, и противостоящих этому движению – всё подобное сметается и устраняется волей диктатора – силами, на которые он опирается. Силами жестокими и не задающими лишних вопросов. Если сказал диктатор – значит, если надо, хоть под дулом пистолета, но страна выдаст нужное количество чугуна, стали, пороха и прочих нанотехнологий. Римляне не зря прибегали к этому способу правления в критические для страны моменты. Ничего лучше в такое время быть не может.
Далее – о аристократической форме правления.
Эта форма правления также представляется мне одной из лучших. В этом случае страной правит верхушка знати. Знати, наученной и умеющей должно управлять. При этом никто не может единовластно делать всё, что ему ни вздумается, т.к. он ограничен властью и интересами сидящих рядом с ним. За каждым представителем знати, в свою очередь, стоит класс граждан, на которые он опирается. При этом он, естественно, обязан защищать их интересы, иначе лишится поддержки оных.
Минус тут в том, что рано или поздно, в силу человеческой порочности, верхушка слишком отдаляется от народа и начинает, опять же, заботиться исключительно о своих интересах и обогащении, пренебрегая простым народом.
Вообще на земле, честно говоря, нет ни одного совершенного способа правления. Все имеют свои плюсы и минусы. А почему нет совершенного способа правления? Потому что люди имеют несовершенный ум, и к тому же порочны.
Одни виды правления хороши в одно время, другие применимы в другое.
Мне нравится монархия. Но это вовсе не значит, что я за то, чтоб «всё бросить» и бороться за возвращение на Русь царя-батюшки. Мне это вовсе не нужно, и людей, которые пытаются этого достичь, я считаю заблуждающимися. Сама по себе монархия сейчас ничего не даст. Да, это красиво и пафосно, но не больше того. И при царях русский (и не только русский) народ страдал немало. Способ правления который раньше был оправдан вовсе не обязательно будет хорош теперь. Политические, социальные, культурные реалии изменились – изменился и способ правления.
Вспомните историю Израиля – после того как они вышли из Египта и пришли в Землю Обетованную у них не было царя и правителя. Но Предвечный воздвигал им судей и лидеров, когда то было нужно. Позднее они захотели себе царя, как то было заведено у других народов. Они его получили, но особо лучше от этого им не стало – как и было предсказано.
Всевышнему не помеха никакая форма власти – Он может действовать всегда и так как хочет. Он может возвысить и низложить. При каких только формах правления ни жили христиане – формы правления менялись, а христианство оставалось. И пребудет до конца веков. Потому что форма правления не так уж и важна. Власть для меня, как христианина, значит много, и в то же время ничего не значит.
С одной стороны, как сказал апостол:
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.» (Рим.13:1-7).
И ещё:
«Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими» (Тит.3:1,2).
Апостол Иуда в своём послании (малоосведомлённым: это не тот Иуда, который предал Христа) также вскользь говорит об этом: «Как Содом и Гоморра “…” подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - “…” так точно будет и с сими мечтателями, которые “…” отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуд 1:7,8).
Я стараюсь быть хорошим гражданином, не нарушающим законов, и призываю остальных к этому же самому. Мало того – я считаю что каждый человек должен трудиться на благо своей страны – не по принуждению, а по совести. Потому что только когда люди научатся уважать друг друга, закон и общее благо – только тогда действительно можно будет построить хорошее государство.
А с другой стороны – надо мной, как и над всяким христианином, есть только один Царь и Правитель: Бог богов и Господь господствующих. И если какая-то власть или правитель запрещает мне верить так, как и верую, или вообще желает искоренить христианство (как уже не раз бывало в прошлом) – то такие указы ничего не значат для меня; я как верил, так и буду верить, и постараюсь либо противостоять таким решениям вышестоящих, либо уехать в другую страну, где вера не гонима.
В добавок хотелось бы поместить слова Геродота:
"Когда волнение улеглось и прошло пять дней, заговорщики стали совещаться о [будущем] устройстве государства. Они держали речи, которые иным эллинам, правда, кажутся невероятными, но все же действительно были произнесены. Так, Отан высказался за то, чтобы передать власть всему персидскому народу. Он сказал: “По-моему, не следует опять отдавать власть в руки одного единодержавного владыки. Это и неприятно, и нехорошо. Вы знаете ведь, до чего дошло своеволие Камбиса, и испытали на себе высокомерие мага. Как же может государство быть благоустроенным, если самодержец волен творить все, что пожелает? И действительно, если бы даже самый благородный человек был облечен такой властью, то едва ли остался бы верен своим прежним убеждениям. От богатства и роскоши, его окружающих, в нем зарождается высокомерие, а зависть и без того присуща человеческой натуре. А у кого два этих порока, у того уже они все. Он творит множество преступных деяний: одни – из-за пресыщения своеволием, другие – опять-таки из зависти. Конечно, такой властитель должен бы быть лишен зависти, так как ему, как государю, принадлежит все. Однако самодержец по своей натуре поступает со своими подвластными, [исходя из] совершенно противоположного [взгляда]. Ведь он завидует "лучшим" людям за то только, что те здравы и невредимы, а любит самых дурных граждан. Более всего он склонен внимать клевете. Это человек, с которым ладить труднее всего на свете. За сдержанное одобрение [его поступков] он распаляется, видя в этом недостаточную почтительность, а за высокое уважение он недоволен тобой, как льстецом. Но вот я перехожу к самому плохому: он нарушает отеческие обычаи и законы, насилует женщин, казнит людей без суда. Что до народного правления, то оно, прежде всего, обладает преимуществом перед всеми [другими] уже в силу своего прекрасного имени – "исономия". Затем народ-правитель не творит ничего из того, что позволяет себе самодержец. Ведь народ управляет, [раздавая] государственные должности по жребию, и эти должности ответственны, а все решения зависят от народного собрания. Итак, я предлагаю уничтожить единовластие и сделать народ владыкой, ибо у одного народоправства все блага и преимущества”40.


81. Таково было мнение Отана. Мегабиз же советовал передать власть олигархии и говорил вот что: “То, что сказал Отан об отмене самодержавной власти, повторю и я. Но что до его второго предложения – отдать верховную власть народу, то это далеко не самый лучший совет. Действительно, нет ничего безрассуднее и разнузданнее негодной черни. Поэтому недопустимо нам, спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран, по крайней мере, знает, что творит, а народ даже и не знает. Откуда же, в самом деле, у народа разум, если он не учен и не имеет никакой врожденной доблести? Очертя голову, подобно [бурному] весеннему потоку, без смысла и рассуждения, бросается народ к кормилу правления. Пусть ценит народное правление лишь тот, кто желает зла персам! Мы же облечем верховной властью тесный круг высшей знати (в их числе будем и мы). Ведь от "лучших" людей, конечно, исходят и лучшие решения [в государственных делах]”41.


82. Таково было мнение Мегабиза. Третьим же объявил свое мнение Дарий в таких словах: “По-моему, Мегабиз верно отозвался о народе; на олигархию же у меня взгляд иной. Если мы возьмем из трех предложенных нам на выбор форм правления каждую в ее самом совершенном виде, т.е. совершенную демократию, совершенную олигархию и совершенную монархию, то последняя, по-моему, заслуживает гораздо большего предпочтения. Ведь нет, кажется, ничего прекраснее правления одного наилучшего властелина. Он безупречно управляет народом, исходя из наилучших побуждений, и при такой власти лучше всего могут сохраняться в тайне решения, [направленные] против врагов. Напротив, в олигархии, если даже немногие [лучшие] и стараются приносить пользу обществу, то обычно между отдельными людьми возникают ожесточенные распри. Ведь каждый желает первенствовать и проводить [в жизнь] свои замыслы. Так у них начинается яростная вражда между собой, отчего проистекают смуты, а от смут – кровопролития. От кровопролитий же дело доходит до единовластия, из чего совершенно ясно, что этот последний образ правления – наилучший. При демократии опять-таки пороки неизбежны, а лишь только низость и подлость проникают в общественные дела, то это не приводит к вражде среди подлых людей, а, напротив, [между ними] возникают крепкие дружественные связи. Ведь эти вредители общества обычно действуют заодно, [устраивая заговоры]. Так идет дело, пока какой-нибудь народный вождь не покончит с ними. За это такого человека народ уважает, и затем этот прославленный [вождь] быстро становится единодержавным властителем. Отсюда еще раз ясно, что единовластие – наилучший образ правления. Наконец, одним словом: откуда у нас, персов, свобода? Кто даровал ее нам? Народ, лучшие люди или единодержавный властитель? По-моему, все же если свобода дарована нам единодержавным властителем, то мы должны крепко держаться этого [образа правления] и вообще не нарушать добрых отеческих обычаев, ибо "мало хорошего в этом"

Об алкоголе.

Алкоголь считаю благом. Но, как и в отношении любого блага, считаю, что употребление его должно быть умеренно. Я отношусь к алкоголю без привязанности и без неприязни – то есть так, как должно к нему относиться.

Хотя раньше, признаюсь, иногда злоупотреблял им. Искренне надеюсь, и прилагаю усилия чтоб это действительно осталось только в прошлом. В страсти к алкоголю и в зависимости от него усматриваю большое зло. Неумеренно пьяных не люблю. От излишнего употребления алкоголя в человеке берёт начало его (человека) животная составляющая – особенно если человек этот не приучился держать себя в руках. А когда человек, по собственной воле (или безволию – как хотите) унижает себя до животного – он достоин сочувствия и наказания. Это наказание обычно и приходит в виде похмелья и рассказов знакомых пьяницы о том, какое безобразие он творил вчера. Хотя нередко пьяных грабят, бьют: ведь пьяный человек – лёгкая добыча для негодных людей, т.к. такой становится беспечен и легкомыслен. Заснувших пьяных обкрадывают в метро, на автобусных обстановках и т.п. Пьяные нередко попадают в аварии, падают с мостов, тонут. Я уж не говорю о том что некоторые пьяные погибают просто перепив и отравившись алкоголем, или захлебнувшись собственной блевотиной. Об ужасных последствиях пьянства рекомендую почитать материалы этого сообщества.
Кроме этого убежден, что человеку лучше пить не как попало – а в хорошем месте, в хорошее время и в хорошей компании. Нарушение одного из этих условий может повлечь плохие последствия. Омар Хайям писал об этом так:

Запрет вина - закон, считающийся с тем,
Кем пьется, и когда, и много ли, и с кем.
Когда соблюдены все эти оговорки,
Пить - признак мудрости, а не порок совсем.


(В другом переводе:)

Вино запрещено, но есть четыре "но":
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино.
При соблюдении сих четырех условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.


Не считаю также, что алкоголем хорошо получается лечить депрессии. Депрессия и сама по себе может очень легко начаться на утро после тяжёлой пьянки. После таких пьянок вообще наблюдается чувство внутреннего опустошения – душевного и физического. Физического – оттого что алкоголь в больших количествах ослабляет организм (на эту тему можете почитать в медицинских справочниках). А душевного – во-первых, как я уже говорил, оттого что человеческой природе противно опускаться до животного состояния; затем – оттого что пьянству обычно сопутствует празднословие, после которого даже трезвый человек чувствует себя опустошённым; кроме этого пьянству сопутствуют и другие пороки (напр. поспешность, неоправданный гнев, блуд). Есть притча об одном монахе, к которому пришёл чёрт и сказал, что оставит искушать этого монаха навсегда, если тот совершит в ближайшее время один из трёх грехов. И предложил выбор: убить человека, соблудить или напиться вина. Глупый монах (а каким его ещё назвать, если он верил речам чёрта) согласился, и выбрал последнее. Напившись, он заскучал и отправился в город. Там, пьяный, он и соблудил и убил человека. Это я о том, что пьяному человеку, в котором живы страсти, свойственно терять над собой контроль, и о том, что пьянство – это ступень на пути ко всем другим порокам. Можно даже сказать что пьянство способствует распространению венерических заболеваний - ведь пьяные ведут себя куда свободнее, и делают то, на что трезвые не решились бы.

А против плохого настроения алкоголь может помочь, но если его употребление ради этого становится ежедневным – это уже сигнал к тому, чтобы завязать на время. Ежедневное употребление алкоголя я НЕ считаю нормальным если его доза превышает две стопки водки, или эквивалентное этому количество другого напитка.

Но и ненависть к алкоголю и полный отказ от него я считаю отклонением от нормы (исключая случаи медицинских противопоказаний или индивидуальной непереносимости). Потому что в этом случае уже выходит такое показное псевдоблагочестие и позёрство. Человеку нет смысла отказываться от наслаждения, тем более что в умеренных дозах алкоголь полезен! Кружка пива, вкусный ужин с друзьями и хорошая беседа – кто посмеет возражать что это не прекрасно?! Если же кто-то следует той логике что раз от алкоголя может происходить столько бед – то надо от него и вовсе отказаться, то могу возразить. Беды происходят не от алкоголя, а от неумеренности. От неумеренности может происходить и другое: от неумеренного потребления молока и масла растёт уровень холестерина. Что ж теперь – не пить молока и не есть масла? От неумеренного употребления чая и кофе тоже начинаются проблемы со здоровьем, но это вовсе не значит что их нельзя пить.

Поэтому считаю, что в употреблении алкоголя не должно быть ни избытка, ни недостатка.

Метнул рассвет на кровли сноп огня
И кинул в кубок шар владыки дня.
Пригубь вино! Звучит в лучах рассвета
Призыв любви, вселенную пьяня.
(О. Хайям)

воскресенье, 20 апреля 2008 г.

Поддержать меня

Я буду очень благодарен за ваши ссылки на этот блог и на записи в нём.
Если вы поддерживаете меня - не забудьте поставить на своих сайтах (или дневниках) ссылки на этот блог, или на сайт о моей музыке.

Кстати, один из способов поставить ссылку на меня - это разместить у себя вот такую красивую кнопку (15*80):

Melnar Tilromen - Blog. Мелнар Тилромен - Блог.

Чтобы это сделать скопируйте этот код:


Баннеры (и их коды) для ссылок на сайт с моей музыкой вы можете взять на в разделе ссылок домашней страницы Мелнара Тилромена.


Кроме этого!
У вас есть реальный шанс поддержать меня и помочь материально моему музыкальному проекту (нам нужны деньги на инструменты и оборудование), или лично мне.

Это можно сделать с помощью сервиса яндекс.деньги.
Положите желаемую сумму на номер: 41001190594920
Например, так: http://money.yandex.ru/direct-payment.xml

пятница, 18 апреля 2008 г.

Ссылки.

Ссылаться на уже известные всем ресурсы нет смысла. А из малоизвестных (или недостаточно известных) я бы рекомендовал следующие:


Сайт Эруиалата. Эруиалат - автор и исполнитель хороших песен. Вначале их бывает довольно сложно воспринимать, но когда прочувствуешь - вставляет не по детски. Песни можно скачать с сайта. К сожалению хорошим качеством записей он побаловать не может (надеюсь что это вскоре исправится). Живой журнал Эруиалата также присутствует в сети.

Сайт АБП - Истинного Учителя Истины. Замечательный по своему содержанию сайт. Хороший юмор, стёб надо многими сектами и их основателями. И ещё много всего. Кроме этого существует и дневник автора сайта - Живой журнал Авраама Болеслава Покоя.

Предание.ru. На сайте можно найти аудиокниги и записи серьёзных лекций по православному богословию, догматике и вообще христианскому вероучению. Увы, у многих людей на сегодняшний день нет адекватного представления о христианстве, и в головах вместо него существует некий профанированный образ, сдобренный каким-то бредом о суевериях, свечках и т.п. Информация с этого сайта может помочь это исправить.

Оргия Праведников. Сайт хорошей арт-рок группы.


Дневник Маскодагамы
. Маскодагама - фотограф с необычным взглядом на фотографию, и просто хороший человек, ведущий интересный журнал.

Муздеталь.ру. Лучший гитарный магазин в Москве. Я говорю об аккустических гитарах. Покупал свою гитару у них, и купил бы ещё. На сайте очень хорошая и развёрнутая информация о инструментах (тех что продаются у них и вообще в целом). При этом они не боятся говорить истинную правду, даже если это не принесёт им прибыли. Вообще редко где встречал у магазинов такую правдивость о продаваемом товаре. Надеюсь что с ними так же будет и впредь.

* * * * * * *

Буду рад ссылкам на мой блог.

четверг, 17 апреля 2008 г.

Контакт

Если вам надо связаться со мной - пишите на почту.



Другие блоги, которые веду я.

Мелнар Тилромен. Музыка - новости о моём музыкальном творчестве, а так же сама музыка, тексты и так далее.

Мой ЖЖ - там я пишу повседневные вещи, общаюсь с друзьями и иногда публикую некоторые посты из этого и других блогов.

AntiSEO - там я пишу свои мысли относительно интернета и блогов, а также разные фишки для блогов на платформе Blogger.

MuzRev - мои отзывы и рецензии на различные интересные, новые и малоизвестные альбомы различных групп.

Все эти блоги (кроме ЖЖ), кроме того что о моей музыке, вышли из этого самого, который вы сейчас читаете. Изначально все эти тематики были прямо здесь, но я решил выделить эти их отдельно, так как они довольно специфические и не всех тут интересуют. Пусть каждый читает только то, что ему интересно.


Да, записи из этого блога можно также читать из: LiveJournal.com и LiveInternet.ru.
Это сделано для того, чтобы людям, пользующимся другими платформами, было удобно читать меня в своих привычных френд-лентах на тех блогах, которыми они пользуются.
Я, впрочем, призываю всех переходить на rss-ридеры (иначе говоря агрегаторы). Например на Google Reader или другие.
RSS (Really Simple Syndication) - это способ при котором вы можете получать обновления со всех интересных вам сайтов (и блогов), не заходя на них. Это удобно тем, что можно читать разные блоги (в т.ч. stand-alone блоги) независимо от платформы, на которой они расположены. В этом есть преимущества: например, вы сможете одновременно читать своих друзей с LiveJournal, LiveInternet, Blog.ru, Я.ru (и всех остальных) без необходимости заходить на сами эти сайты, регистрироваться на них, просматривать назойливую рекламу и т.п.
Подробнее об этом здесь: как читать rss-ленту.

пятница, 11 апреля 2008 г.

Кратко о себе.

Христианин, ортодокс.
Увлекаюсь слушанием и сочинением музыки, игрой на гитаре, стихосложением, звукозаписью.
Люблю читать, особенно в транспорте.
В свободное время сижу в интернете, общаюсь с друзьями в оффлайне, или катаюсь на велосипеде (если погода позволяет). Изредка выезжаю на природу.
Успел бросить курить.
Деньги зарабатываю где придётся.
В прошлом увлекался ролевыми играми. Из неформала вырос в настоящего постнонконформиста.
Люблю фотографировать, несмотря на иррациональность этого увлечения.
Что касается музыкальных вкусов - то это, по большей части, hard-rock, doom, doom-death, garage-rock, rock‘n’roll, progressive metal, post-rock, art- и alternative-rock, и кое-что из классической музыки. Хотя вообще сами по себе названия жанров мало что говорят.

четверг, 10 апреля 2008 г.

Приветствие. Об этом блоге.

Тут я публикую свои мысли и мнения, небольшие статьи, и фотографии.
Что касается тематики, то это, в основном, религия, общество и человек.
Иногда это ещё нечто вроде моего дневника.
Иногда пишу о себе и своих убеждениях, которые могут относиться к совершенно разным областям и не всегда напрямую связаны с вышеперечисленными темами.